Des articles

Vikings in Cinema: une étude de cas sur la façon de dresser votre dragon

Vikings in Cinema: une étude de cas sur la façon de dresser votre dragon



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Vikings in Cinema: une étude de cas sur Comment entraîner son dragon

Par Dawid Kobiałka

Journal international d'études de Žižek, Vol 7, No 4 (2013)

Résumé: Les archéologues s'intéressent aux films hollywoodiens depuis quelques décennies. Ce qui les intéressait fondamentalement était le thème de la façon dont le cinéma perçoit mal la pratique de l'archéologie et son objet d'étude (le passé). Dans cet article, je me concentre sur Comment entraîner son dragon (2010), film d'animation 3D sur les Vikings pour enfants. Un film est toujours déjà un méta-film. Chaque film est, pour reprendre la distinction hégélienne, une histoire en soi, présente une histoire plus ou moins cohérente. En même temps, un film est pour lui-même, un méta-film, une méta-histoire qui réfléchit et encapsule un contexte plus général dont une partie est un film particulier. Dans cet article, les deux niveaux sont examinés en ce qui concerne Comment entraîner son dragon. Mon attention est particulièrement portée sur les aspects idéologiques du film qui présente une histoire sur une vision du passé. Il s'agit de montrer comment l'archéologie, ou plus généralement le passé, est utilisée pour masquer et mettre en scène en même temps des éléments de la politique contemporaine.

S'il y a une leçon à tirer de Slavoj Žižek, c'est que le cinéma est la «voie royale» vers l'inconscient, pour ainsi dire; un lieu où se mettent en scène les fantasmes sociaux et les rêves. Si l'archéologie est généralement perçue comme traitant uniquement du passé lointain et comme un moyen de dénicher des objets préhistoriques à travers des fouilles, il existe des relations dialectiques étroites - et pourquoi pas - entre cinéma et archéologie. Deux des archéologues les plus célèbres au monde sont Indiana Jones et Lara Croft; tous deux sont des produits d'Hollywood. C'est l'une des façons dont le cinéma façonne l'archéologie et comment elle est perçue par la société. Ce processus pourrait également fonctionner en sens inverse: l'archéologie peut offrir un cadre théorique pour comprendre les films, en particulier ceux qui concernent un passé lointain.

Les archéologues se sont invariablement intéressés par la façon dont Hollywood perçoit, ou peut-être plus exactement, mal la pratique de l'archéologie. Une perspective beaucoup plus rare a été d'utiliser des films sans références claires à l'archéologie et au passé pour discuter à la fois de l'archéologie elle-même et des découvertes archéologiques. Ici, deux exceptions méritent d'être mentionnées sont les interprétations de Michael Shanks Tetsuo: L'Iron Man (1989), Tetsuo II: Marteau de corps (1991) et Full Metal Jacket (1987) ainsi qu'une analyse fascinante de Wall-E (2008) par Ben Marwick. Cet article combine une attention archéologique au passé (les Vikings et leur culture matérielle, leurs croyances, etc.) et une fascination Žižekian pour les films hollywoodiens à examiner Comment entraîner son dragon (2010), un film d'animation 3D sur les Vikings pour enfants.


Voir la vidéo: DRAGONS: RACE TO THE EDGE Season 6 First Look Clip + Trailer 2018 Netflix (Août 2022).