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Les preuves contemporaines des croyances en sorcellerie du début du Moyen Âge

Les preuves contemporaines des croyances en sorcellerie du début du Moyen Âge

Les preuves contemporaines des croyances en sorcellerie du début du Moyen Âge

Par Alaric Hall

Newsletter RMN, N ° 3 (2011)

Introduction: Cet article a deux objectifs principaux. La première consiste à apporter à un public plus large un petit groupe de textes médiévaux du début de l'histoire de la sorcellerie, dont la plupart ont été rassemblés au hasard. ma thèse de doctorat, dans l'espoir qu'ils recevront plus d'attention. L'autre est de faire quelques remarques méthodologiques sur l'historiographie de la sorcellerie et de la magie européennes pertinentes pour les méthodes rétrospectives.

Les lecteurs de RMN Newsletter auront probablement à un moment donné partagé l’enthousiasme avec lequel j’ai lu une fois Moi Benandanti, plus familier en anglais que Les batailles nocturnes: une quarantaine d'années après sa publication, cela reste un aperçu surprenant et révélateur de la culture européenne non élitiste. Il a également établi - vraisemblablement plus ou moins involontairement - un paradigme que de nombreux travaux ultérieurs sur la sorcellerie ont suivi. Ginzburg a trouvé une culture fascinante dans le Frioul, dans le nord de l’Italie, des individus sélectionnés (les benandanti [«bons marcheurs»]) quittant leur corps la nuit, entre autres pour se réunir et combattre les malandanti [les «méchants marcheurs»]. Cette découverte réclamait une historicisation - en un sens, des méthodes rétrospectives: en plus de vouloir utiliser le benandanti comme preuve de croyances antérieures, Ginzburg ressentait à juste titre le besoin de donner aux benandanti eux-mêmes un passé, pour éviter les pièges inquisitoriaux jumeaux du écrire ce groupe subalterne comme une simple aberration, ou de l'éliminer avec une catégorie intellectuelle pratique mais mal adaptée, comme l'ont fait les inquisiteurs en intégrant les histoires des benandanti dans les idées préconçues de l'élite sur l'hérésie.


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