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Prendre (et donner) des coups: modèles de violence et spectacle dans Le Mystère de Saint Martin (1496)

Prendre (et donner) des coups: modèles de violence et spectacle dans Le Mystère de Saint Martin (1496)

Prendre (et donner) des coups: modèles de violence et spectacle dans Le Mystère de Saint Martin (1496)

Martin W. Walsh (Université du Michigan)

Le 14e Colloque triennal du Société Internationale pour l’étude du Théâtre Médiéval Poznań, Pologne, 22-27 juillet (2013)

Abstrait

Je suis honoré de participer à une session dédiée à la mémoire de Robert Potter, collègue et ami. Bob n'était pas seulement un fin érudit des premiers drames, il était également un metteur en scène, un dramaturge et un homme de théâtre actif. Et il combinait à merveille ces deux sphères (je me souviens qu'il m'a «commandé» une fois d'apparaître en tant que Titivillus au milieu d'un article qu'il livrait sur la pièce de moralité l'humanité). C'est donc dans l'esprit de Bob Potter que je m'aventure avec quelques observations sur une très grande pièce de théâtre, la Mystère de Saint Martin de trois jours écrite et sans doute largement «mise en scène» par Andrieu de la Vigne pour le Ville bourguignonne de Seurre en 1496. Je ne prétends pas avoir une grande expertise dans le théâtre français médiéval - en effet je suis fortement redevable au travail de Graham Runnalls et Viki Hamblin en particulier - mais j'ai passé un bon moment sur les expressions du culte Martin de Tours et possède une trentaine d'années d'expérience dans la réalisation de productions de premiers drames. Je voudrais examiner ici quelques-uns des modèles plus larges que ce dramaturge a employés pour structurer son opus magnum, et ceci dans une perspective théâtrale pratique, en isolant certains des modèles gestuels et méta-rythmes, avec un œil, c'est-à-dire "production."

La rubrique de cette session extraordinaire est «Représenter la violence, l'horreur, le sexe et la scatologie (à la mémoire de Robert Potter).» Le Mystère de Saint Martin les a tous, et en particulier la violence. Je voudrais donc commencer par un peu d’iconoclasme potier, à savoir qu’un dramaturge médiéval tardif du timbre de La Vigne avait beaucoup en commun avec les auteurs et réalisateurs de «films d’action». Ici, en 2013, la testostérone et à essence Rapide et furieux la franchise en est maintenant à sa sixième incarnation, et Bruce Willis continue de Mourir dur. Il est presque axiomatique que de tels divertissements populaires dépendent d'un épisode régulier, on pourrait même dire précisément calibré de violence, d'horreur, de sexe, etc. On peut presque cliquer sur un chronomètre entre des explosions, des poursuites en voiture, des démonstrations d'arts martiaux impossibles. , etc. En d'autres termes, nous avons affaire à des formules assez éprouvées pour garder un public.


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