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L'art d'une reine régnante comme propagande dynastique dans l'Espagne du XIIe siècle

L'art d'une reine régnante comme propagande dynastique dans l'Espagne du XIIe siècle

L'art d'une reine régnante comme propagande dynastique dans l'Espagne du XIIe siècle

Par Therese Martin

Spéculum, Vol. 80 (2005)

Introduction: Des études récentes sur la reine nous ont permis d’examiner de près divers aspects de la vie de l’épouse d’un souverain, du patronage à la réputation en passant par la commémoration, en mettant l’accent sur les reines épouses ou mères de rois. Cette étude, cependant, se concentrera sur Urraca de Léon-Castille (règne 1109-26) pour examiner le rôle inhabituel d'une reine régnante, c'est-à-dire la fille du roi et héritière de son trône, dont la position avait un poids dynastique plus important que ne l'a fait une reine consort. Cette dernière, bien que loin d'être impuissante, n'exerçait l'autorité que parce qu'elle était mariée à un roi ou, dans le cas des régents et des veuves, était la mère d'un roi. Ces femmes se sont mariées dans la lignée royale, tandis que les reines régnantes étaient de la lignée royale. Au Moyen Âge central, les reines régnantes étaient une brève anomalie du XIIe siècle, une expérience qui n'a pas été tout à fait réussie du point de vue de leurs cours et de leurs héritiers. Mathilde d'Angleterre (décédée en 1167), Melisende de Jérusalem (décédée en 1161) et Urraca de Léon-Castille (décédée en 1126) héritèrent de leurs royaumes de leurs pères. Tous ont eu des règnes turbulents, provoqués par des situations parallèles: les rois, manquant de fils légitimes, ont nommé les filles comme héritières du trône, mais une puissante opposition aux nouvelles reines a surgi après la mort de leurs pères. Des trois, Urraca est la moins connue aujourd'hui, mais celle qui a gouverné son royaume le plus longtemps, dix-sept ans. Elle était la fille du puissant roi Alfonso VI (règne 1065-1109), qui, malgré ses six épouses, ne laissa aucun fils pour le suivre comme roi. Aujourd'hui, si l'on se souvient du tout de la reine Urraca, c'est pour la «turbulence» de son règne, le mot de choix parmi ceux qui en ont discuté. Bernard Reilly a critiqué à juste titre «la tendance dominante. à considérer le règne d'Urraca comme une sorte d'interrègne à discuter et à rejeter le plus rapidement possible. " Malgré les efforts de Reilly pour contrer cette tendance, cela n’est encore que trop évident dans le volume de 1998 de l’excellent Menendez Pidal. Histoire de l'Espagne séries. Le chapitre traitant du père d’Urraca s’intitule «L’Espagne d’Alfonso VI» et celui qui couvre le règne de son fils est «L’Empire d’Alphonse VII»; Le règne de dix-sept ans d’Urraca disparaît sous le titre du chapitre «De Alfonso VI à Alfonso VII». Son règne mérite d'être réexaminé. Urraca a mis en œuvre une série de stratégies qui ont assuré sa place sur le trône et consolidé sa position unique de reine régnante, y compris, comme je le dis, le patronage architectural. Parmi ces stratégies figuraient également la reconnaissance publique de sa préférée de la haute noblesse et son commandement de l'armée, actions propres à un monarque, bien que surprenantes chez une reine médiévale. En bref, Urraca a vécu comme un roi plutôt que comme une reine. Cependant, ses triomphes politiques au cours de sa vie ont provoqué une réaction après sa mort. À partir du XIIIe siècle, chroniqueurs et historiens ont excorié Urraca et blâmé son immoralité pour avoir détruit la paix à son époque. De toute évidence, Urraca ne se conformait pas aux normes de comportement développées pour les épouses de reine et appliquées rétroactivement à cette reine régnante du XIIe siècle.


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