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«Plus de gloire que de sang»: meurtre et martyre dans les croisades hussites

«Plus de gloire que de sang»: meurtre et martyre dans les croisades hussites

«Plus de gloire que de sang»: meurtre et martyre dans les croisades hussites

Fudge, Thomas A. (Christchurch, Nouvelle-Zélande)

Réforme bohème et pratique religieuse, volume 5, partie 1 (2004)

Abstrait


En 1418, le pape Martin V a exhorté la hiérarchie ecclésiastique en Europe centrale-orientale à agir contre les hérétiques hussites de toutes les manières possibles pour mettre fin à leur dissidence. Deux ans plus tard, une bulle officielle de croisade a été proclamée et la croix a été prêchée contre les Tchèques récalcitrants. L'histoire des croisades qui ont secoué la Bohême pendant une douzaine d'années est bien connue. Cinq fois la croix a été prêchée, les bannières de croisade hissées et des dizaines de milliers de croisés ont traversé la frontière tchèque avec un objectif primordial: éradiquer le fléau de l'hérésie. A Prague en 1420, les armées paysannes commandées par Jan Žižka remportèrent une improbable victoire et les croisés, sous le commandement personnel de l'empereur Sigismond, se retirèrent dans le désarroi et la défaite. À Žatec, l'année suivante, les hussites ont de nouveau vu une armée largement supérieure se retirer désorganisée et écrasée. En 1422, les croisés furent incapables de surmonter leurs querelles internes assez longtemps pour monter une véritable offensive et une fois de plus, ils n'avaient guère d'autre choix que de se retirer dans le déshonneur. Pendant cinq ans, la cause des croisades s'est reposée. Puis, en 1427, les croisés frappèrent à nouveau, d'abord à Stříbro, puis à Tachov dans l'ouest de la Bohême. Les forces de Prokop Holý les ont dispersés ignominieusement. Une fois de plus, en 1431, les armées de l'église et de l'empire ont été rassemblées et avec une grande force ont marché à travers la Šumava [forêt de Bohême] pour affronter les ennemis de Dieu. Les chances ont favorisé les croisés. Ils ont surpassé les hérétiques par une marge de quatre contre un, étaient militairement supérieurs aux paysans vantant le fléau et étaient sous le commandement de Friedrich de Brandebourg, vétéran guerrier chargé de sa troisième croisade, et la direction spirituelle du président de la Conseil œcuménique de Bâle, Cardinal Guiliano Cesarini.


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