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Le concept nobiliaire du jeu comme mécanisme de distinction éthico-politique à la fin du Moyen Âge

Le concept nobiliaire du jeu comme mécanisme de distinction éthico-politique à la fin du Moyen Âge

Le concept nobiliaire du jeu comme mécanisme de distinction éthico-politique à la fin du Moyen Âge

Par Miguel Vicente Pedraz et Juan Rodríguez López

Revista Internacional de Ciencias del Deporte, Vol.12: 4 (2008)

Résumé: Cet article examine la signification problématique, à la fois dans le concept et dans la pratique, des jeux de la fin du Moyen Âge, en utilisant la perspective théorique de Norbert Elias sur le processus de civilisation. Partant de l'hypothèse fondamentale que le jeu n'est pas une pratique exempte de contenu politique et idéologique, dont le sens se trouve souvent au cœur des luttes sociales, un modèle évolutif du jeu est proposé là où ce n'est pas la transformation des pratiques qui est la plus importante. , mais plutôt la mise en forme de concepts autour des divisions sociales que reflètent ces pratiques.

Pour cela, la méthodologie comparative utilisée révèle comment, dans le contexte de la transformation sociale et de la mentalité médiévale, deux catégories binaires de jeux, parallèles et différenciants (jeux pour la noblesse / jeux pour les roturiers, et jeux pour adultes / jeux pour enfants) , développé. Dans le même temps, cet article aborde également le cas plus spécifique du défi physique, et son rôle fondamental dans les changements mentaux et comportementaux, au-delà des conditions qui ont donné lieu à différents types de compétitions. En particulier, l'émergence du concept d'enfance, de décorum public et de politesse, dans le contexte de niveaux croissants de mécanismes de maîtrise de soi comportementale, sera étudiée.


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