Des articles

La campagne Lay of Igor et les œuvres qu’elle a inspirées

La campagne Lay of Igor et les œuvres qu’elle a inspirées

La campagne Lay of Igor et les œuvres qu’elle a inspirées

Par Katherine Owens

Vestnik: Le journal des études russes et asiatiques, Vol.3 (2005)

Introduction: En 1185 après J.-C., alors que l'empire de Kievan Rus commençait à se détériorer, un prince peu connu aux frontières orientales de la Russie mena ses hommes en infériorité numérique dans la bataille contre les envahisseurs mongols, les Polovtsiens (Kumans). Cette bataille et ses conséquences deviendraient le sujet de l’épopée littéraire russe, «Le laïc de la campagne d’Igor». Sa conclusion n'était pas ce à quoi on pouvait s'attendre; le héros n'était pas un Beowulf intrépide, un puissant Roland, ni même un Siegfried trahi. La seule prétention d’Igor Sviatoshlavich à la renommée résulte d’une mauvaise décision militaire résultant peut-être de l’arrogance, de la fierté ou de la stupidité. Pourtant, son issue est restée fidèle à la grande forme épique; la fin n'était pas une victoire ou une histoire d'amour extrêmement heureuse. Au contraire, il était soumis à une lueur d'espoir que les choses iraient mieux à l'avenir.

En tant que prince de la frontière, il incombait à Igor Sviatoshlavich de protéger ses domaines (Novgorod-Seversk) et, par conséquent, le reste de la Russie contre l’invasion. La défaite et la capture d'Igor en 1185 (il a finalement échappé) ne représentaient pas un revers militaire majeur, mais pour le monde littéraire, cela constituerait un petit fil rouge mais persistant dans la présentation musicale après que Musin Puskin eut redécouvert le laïc perdu en 1792.

Les trois œuvres inspirées par le laïc s'appelaient toutes Prince Igor: l'opéra de Borodine, le ballet de Serge de Diaghilev et le film musical soviétique qui combinait et élaborait à la fois l'opéra et le ballet, créant un énorme exploit cinématographique. Cet article examinera les changements que «La campagne de Lay of Igor» a subis à la fois dans le récit des événements et dans le développement du personnage au cours des 200 dernières années. La partie I, la plus grande partie de cet article, fournira un arrière-plan historique (sur les auteurs et les œuvres) ainsi que des synopsis des quatre versions pour montrer l’évolution du récit d’Igor. La deuxième partie proposera une brève discussion de sept personnages qui reflètent la traditionnelle «âme russe»: endurance, sang-froid, fierté et détermination.


Voir la vidéo: Dieu appelle les sentinelles à veiller sur son église! (Décembre 2021).