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Le monde à l'envers. Insignes séculiers et iconographie de la fin du Moyen Âge: des épingles ordinaires aux multiples significations

Le monde à l'envers. Insignes séculiers et iconographie de la fin du Moyen Âge: des épingles ordinaires aux multiples significations

Le monde à l'envers. Insignes séculiers et iconographie de la fin du Moyen Âge: des épingles ordinaires aux multiples significations

Par Sebastiaan Ostkamp

Journal d'archéologie aux Pays-Bas, Vol.1: 2 (2009)

Résumé: Grâce à l'utilisation de détecteurs de métaux, un grand nombre d'insignes de pèlerins et laïques du Moyen Âge tardif ont été trouvés aux Pays-Bas. Les badges laïques nous donnent un aperçu de la vision du monde des gens ordinaires de la fin du Moyen Âge. Les motifs décoratifs sur les badges et sur les manches de couteaux simples, les assiettes en céramique et d'autres exemples de la culture matérielle de la fin du Moyen Âge révèlent une image que l'on retrouve également dans des miniatures dans (parfois célèbres) Livres d'heures. Ils montrent que tant l'élite que l'homme ordinaire se sont prévalus d'une iconographie comparable. Outre la fonction d'amulette des insignes, une autre signification se trouve dans la coexistence d'exemples religieux comparables.

Une explication évidente peut être trouvée dans le thème populaire du Moyen Âge tardif de l'inversion du monde et de son ordre naturel: le monde à l'envers. Cela était généralement exprimé dans la représentation représentée avec ou comme anti-image. En opposant le plus saint au plus profane, les gens du Moyen Âge tardif ont mis l'accent sur les aspects négatifs des péchés. Les symboles positifs et négatifs donnent l'exemple d'un style de vie de chasteté. Les normes et valeurs contemporaines étaient principalement basées sur le système de croyance catholique omniprésent. Les insignes séculiers représentent souvent des pécheurs, qui, en poursuivant de brefs plaisirs terrestres, étaient considérés comme servant le diable au lieu de se concentrer sur une vie éternelle aux côtés du Christ et de ses saints.

À cet égard, nous pouvons même douter de notre interprétation de ces badges comme des éléments de signification séculière. Le fait que les images soient presque blasphématoires indique l'emprise absolue de la religion dans le monde médiéval, où même des images profanes frappantes remplissaient une fonction religieuse. La provenance de ces découvertes provient de contextes domestiques urbains et ruraux ainsi que de monastères et de châteaux. Cela révèle l'importance de la chasteté à tous les échelons de la société médiévale tardive. Il est clair que ce phénomène n'est pas typiquement urbain, comme le suggèrent parfois des sources écrites.


Voir la vidéo: Les Pubs - Le Monde à LEnvers (Octobre 2021).