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Force grossière

Force grossière

Force grossière

Brandolino, Gina

Essais d'études médiévales, vol. 15 (1998)

Abstrait

[L] e saignement a continué pendant un certain temps jusqu'à ce qu'il soit sene avec avisement. Et c'était si abondant à mon égard ce methowte, s'il en avait été ainsi en nature et en substance pour ce tyme, cela aurait dû faire le lit al on blode et passid over aboute.

Ce passage, que j’appelle affectueusement «la scène du bain de sang», est tiré de la description de Julian of Norwich du saignement du Christ pendant la crucifixion tel qu’il lui a été révélé lors de la quatrième manifestation. Bien qu’aucune de ses interprétations dans A Revelation of Divine Love ne manque de spécificité graphique, je cite ce passage comme un exemple particulièrement évident du penchant de Julian pour une description enthousiaste. Ayant reçu la vision alors qu'elle était malade, Julian suggère que, si elle était présente dans la réalité telle qu'elle l'était dans la projection, le sang du Christ aurait saturé le lit dans lequel elle était confinée et débordé. En permettant à la vision de se répandre dans la réalité, Julian crée un désordre grossier mais soigneusement travaillé que je vous offre comme exemple de «force grossière».

La force grossière est un terme que j'ai appris de Walter Pater, qui l'a utilisé en 1873 dans son volume d'essais intitulé La Renaissance pour décrire la qualité essentielle de l'art au Moyen Âge. Doctorant de première année assez ingénu, j'ai lu la description de Pater et j'ai reconnu précisément cette qualité de la littérature du Moyen Âge que je trouve si convaincante. Bientôt, cependant, il devint clair que «la force grossière» n'était pas quelque chose que Pater entendait comme un compliment; il donnait une description des efforts artistiques médiévaux. J'ai appris depuis que beaucoup de ceux qui défendent la Renaissance sont enclins à donner. Ce que Pater identifiait était un manque d'esthétique consciente, d'une «qualité purement artistique». Le Moyen Âge, selon lui, a produit un art non poli, grossier. Je ne suis pas d'accord avec la plupart des conclusions de Pater concernant l'art médiéval, mais je crois toujours qu'il a une force grossière. Je suis étonné qu'il ait pu si mal reconnaître une vertu pour une faute.


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