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Quelles étaient les convictions politiques de Sir Robert Hotung concernant le socialisme et le communisme ?

Quelles étaient les convictions politiques de Sir Robert Hotung concernant le socialisme et le communisme ?

Sir Robert Hotung Bosman, KBE JP (1862 - 1956) était un homme d'affaires et philanthrope de Hong Kong britannique connu comme "le grand vieil homme de Hong Kong". Il a une histoire colorée, étant l'homme le plus riche de la colonie à 35 ans et le premier eurasien autorisé à vivre sur « The Peak » (Victoria Peak ou Mount Austin) et etc.

Il a financé Sun Yat-sen dans son 1911 Révolution Xinhai, qui a renversé la dernière dynastie de Chine (les Qing), mettant fin à des milliers d'années de règne dynastique et donnant naissance à la République de Chine, ROC. Mais après cela, le pays a sombré dans la guerre civile, avec des seigneurs de guerre et des factions se battant, parmi lesquels la République de Chine (KMT, Kuomintang) et les communistes (PCC, Parti communiste chinois) - les communistes ont finalement gagné en 1949 et établi le République populaire de Chine, RPC, conduisant les socialistes du KMT à Taïwan, qui reste la ROC à ce jour.

Mais Sun Yat Sen et le KMT étaient socialistes. Aussitôt que 1905 (6 ans avant la révolution de 1911 financée par Hotung), Sun Yat Sen épousait l'économie socialiste dans les objectifs fondateurs du Tongmenghui (sa société révolutionnaire qui deviendra le KMT après la révolution). Ses objectifs étaient :

"Expulser le peuple mandchou, faire revivre Zhonghua (c'est-à-dire la Chine), établir une République, et de distribuer la terre également entre les gens. (驅除韃虜, 恢復中華, , ??)."

Il épousait ses trois principes du peuple de 1905, dont le troisième était le socialisme (idées qu'il a ramassées de 1896 à 1898 lors de son voyage de trois ans en Europe). Comme tout cela était avant la révolution Xinhai de 1911, Hotung aurait dû savoir qu'il finançait un projet socialiste. Donc, la question que je veux savoir et que je ne trouve aucune source de matériel pour répondre est: Quelles étaient les convictions politiques exactes de Sir Robert Hotung concernant le socialisme et le communisme ?

"En un mot, c'est mon idée de faire en sorte que le capitalisme crée le socialisme en Chine afin que ces deux forces économiques de l'évolution humaine travaillent côte à côte dans la civilisation future. Si nous utilisons le capital étranger existant pour construire une future société communiste en Chine, la moitié du travail apportera le double des résultats." Sun Yatsen (Source : Le socialisme avec des caractéristiques chinoises : Sun Yatsen et le développement international de la Chine, The University of Chicago Press)

Les deux premiers principes du nationalisme et de la démocratie ne sont pas difficiles à avaler, et il est facile de comprendre le soutien de Hotung pour fonder la monarchie Qing extraordinairement arriérée et fonder une république, mais le troisième principe du socialisme reste un problème à ce jour, et les deux La Chine (République populaire) et Taïwan (République) l'appellent « M. Sun Zhongshan, père de la nation » (國父 孫中山先生) [Remarque : Zhongshan signifie « Montagne parfumée » et est une épithète] [Remarque : Et ce grand espace entre « 國父 » et « 孫中山先生 » est un espace pleine largeur (1 caractère de large) qui est un symbole d'hommage traditionnel pour désigner le respect, appelé Tai Tou]. Les communistes l'appellent même le « Précurseur de la Révolution » (革命先行者) [c'est-à-dire de leur révolution communiste]. En outre, la veuve de Sun Yat Sen, Soong Ching-ling, s'est rangée du côté des communistes pendant la guerre civile chinoise et a été vice-présidente/présidente de la RPC (1949-1981) et présidente d'honneur peu de temps avant sa mort en 1981.

Ainsi, le KMT eux-mêmes étaient des socialistes (idéologie socialiste du KMT) avec des liens profonds avec l'URSS soviétique, modelant à la fois leur parti et leur académie militaire sur les lignes soviétiques, et leur chef après Sun Yat Sen était le généralissime Chiang Kai-shek, qui s'appelait les "Général rouge." À Shanghai, après (et pendant) l'écrasement des communistes, il s'est retourné contre les capitalistes de la colonie internationale, les empêchant d'acquérir un pouvoir politique ou une voix dans son régime, les attaquant et confisquant leur capital et leurs actifs à l'usage du gouvernement, et en utilisant des connexions de gangsters pour le faire, les médias du KMT dénonçant ouvertement le capitalisme.

Le factionnalisme s'est également étendu au sud de la Chine où Hotung a vécu (mais à Hong Kong, alors colonie britannique, jusqu'à sa rétrocession bien plus tardive en 1997), qui se trouve dans la région du sud de la Chine du Guangdong. La vieille clique du Guangxi n'était pas d'accord avec Sun Yat Sen et l'a expulsé du pouvoir, pour être vaincu par lui et la clique du Yunnan lors de la guerre Guangdong-Guangxi de 1920.

Note : Liens intéressants concernant ces factions du sud et leurs différends : Lu Rongting, Chen Jiongming. J'ai lu (mais je ne trouve pas de lien maintenant) que c'était le socialisme de Sun Yat Sen qui était l'un des problèmes qui ont poussé le sud marchand à prendre les armes contre lui, mais nous lisons également : « Chen n'était pas d'accord avec Sun sur la direction que devraient prendre les réformes. l'unification de la Chine. Sun est devenu suspect que le mouvement fédéraliste était exploité par les seigneurs de la guerre pour justifier leurs fiefs militaires.

Alors, quelles étaient les nuances des convictions politiques de Hotung sur ce sujet, y compris si elles ont changé ou non (avec l'âge et avec les marées changeantes de la guerre civile), et si oui, comment et quand ont-elles changé ?

L'un de ses fils, Robbie Ho Shai-lai (1906-1998) [deuxième fils avec sa deuxième épouse Clara] était un général du KMT 'nationalistes' (socialistes), qui a même renoncé à sa nationalité britannique pour devenir citoyen de la République. de Chine. Il a également été ambassadeur au Japon pour la République de Chine et membre de leur délégation militaire auprès des Nations Unies.

En regardant en arrière, Sun Yat sen était un camarade de classe du frère cadet de Robert Hotung, Ho Komtong, tous deux nés en 1866 et diplômés de la Government Central School (大書院/ 中央書院) (maintenant appelée Queen's College). Kom Tong Hall, qui appartenait à Ho Komtong, est maintenant le musée Dr Sun Yat-sen (bien que Sun Yat Sen ne soit jamais entré lui-même dans le bâtiment).

Plus tard, en 1923, l'association continua : « Lorsque le Dr Sun quitta Shanghai pour Guangzhou via Hong Kong, il passa chez Hotung le 18 février 1923. Deux jours plus tard, le Dr Sun était accompagné par Hotung au Loke Yew Hall de l'Université de Hong Kong, où il a été chaleureusement reçu par les représentants de l'université, dont Ho SaiKim, fils de Hotung et président du syndicat étudiant de l'université. Ho SaiKim s'est même assis à côté du Dr Sun pendant qu'une photo de groupe était prise après la cérémonie.

Ainsi, à travers tout le factionnalisme tumultueux de la guerre civile chinoise, qu'étaient - s'il y a lieu - les solides convictions politiques de Sir Robert Hotung sur cette question du socialisme (et du communisme) ? Existe-t-il des lettres privées connues dans lesquelles il a exprimé ses convictions ? En 1923, le South China Morning Post (un journal) rapporta qu'il suggéra un Modus Vivendi aux factions belligérantes de Chine pour parvenir à un règlement (Bernard Shaw's Bridges to Chinese Culture, Kay Li, p. 83).

Il a accueilli George Bernard Shaw, le célèbre socialiste fabien, ainsi que le vice-président américain John Nance Garner en 1935.


Voir la vidéo: Humans of Hong Kong: Joanna Hotung (Décembre 2021).