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La majorité et la famille dans l'Angleterre médiévale

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La majorité et la famille dans l'Angleterre médiévale

Par B. Gregory Bailey, Meaghan E. Bernard, Gregory Carrier, Cherise L. Elliott, John Langdon, Natalie Leishman, Michal Mlynarz, Oksana Mykhed et Lindsay C. Sidders

Journal d'histoire familiale, Vol. 33: 1 (2008)

Résumé: Cet article examine la maturité dans l'Angleterre médiévale à travers une approche très large et multi-rédactionnelle que l'on ne trouve normalement pas dans les sciences sociales. Entre autres choses, il examine ce qui équivaut aux âges légaux pour hériter des terres et pour la responsabilité pénale; les activités spécifiques à l'âge des jeunes, notamment révélées par les preuves d'âge; le cadre spirituel de la majorité, en particulier dans la perspective de la confirmation; et l'introduction des jeunes au travail dans un sens pratique et comment cela a probablement été soutenu moralement par des choses telles que les contes de fées. L'article s'appuie également sur des données comparatives de la révolution industrielle. Surtout, l'article démontre le potentiel passionnant pour d'autres travaux sur la façon dont les enfants sont devenus des adultes dans la société médiévale.

Introduction: La nouveauté de cet article est avant tout méthodologique. Il est né d'un séminaire d'études supérieures sur les enfants médiévaux à l'Université de l'Alberta à l'automne 2006, auquel huit étudiants et un instructeur ont participé. Dès le départ, l'intention était de mettre en commun les énergies du groupe dans une entreprise commune de création d'un nouveau type d'énoncé de recherche, pour essayer d'aller au-delà de la grande majorité des études historiques basées sur les pensées d'une personne, qu'il s'agisse d'un article, un chapitre dans un livre édité, ou un livre lui-même. (Même dans les œuvres co-écrites, les sections sont souvent écrites par des auteurs uniques.) Cela ne ressemble pas non plus au modèle scientifique d'un chercheur en chef entouré d'une coterie d'assistants de recherche, dans lequel la force motrice est en grande partie générée par un seul individu malgré le fait qu'un certain nombre d'auteurs peuvent être cités. Il est vrai que l'entreprise est née des intérêts personnels de l'instructeur qui a initialement organisé le séminaire, mais elle a très vite pris vie par les intérêts particuliers des étudiants eux-mêmes, plutôt que d'être, disons, beaucoup plus. projet scientifique, voire social, rigoureusement contrôlé. Certes, à tout le moins, l'intention ici était d'utiliser une collection d'esprits plus large que ce n'est normalement le cas pour écrire sur l'histoire, et de voir ce qui s'est passé.

Dans le séminaire, nous avons commencé nos réflexions plus généralement autour de la question de la famille dans l'Angleterre médiévale, puis nous nous sommes concentrés plus spécifiquement sur les enfants dans la famille et, en particulier, sur la question épineuse de la «majorité», c'est-à-dire quand et comment les enfants sont-ils devenus des adultes dans la société médiévale? Ces délibérations, bien sûr, ont eu une grande partie de leur inspiration initiale dans le célèbre travail de Philippe Ariès sur les enfants prémodernes, mais la complexité de la question de savoir quand les enfants sont entrés dans le monde adulte, si en fait ils pouvaient jamais être considérés comme des enfants, a rapidement dominé nos discussions. . À cet égard, trois domaines principaux sont ressortis: la distinction juridique entre l'enfance et l'âge adulte, la séparation spirituelle de la même personne et le passage de l'enfant oisif à l'adulte actif (même si cela se produit à un très jeune âge). La façon dont la famille a été entraînée dans ces trois éléments était également essentielle: la famille en tant qu'ennemi dans les cas juridiques, en particulier au sujet de la tutelle; comme accessoires harcelés du processus ecclésiastique dans le cas des affaires spirituelles; et comme motivateur et bénéficiaire dans le cas du travail. Nous avons également jugé important d'essayer d'avoir une perspective comparative. Nous nous sommes limités géographiquement à l'Angleterre, mais avons consulté l'abondante littérature sur le travail des enfants pendant la révolution industrielle comme source d'idées. Notre principale détermination, en effet, était que, contrairement à l'idée que l'enfance au Moyen Âge est en grande partie un sujet «caché», il existe de nombreuses pistes très prometteuses et peut-être inattendues pour une enquête future.


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Commentaires:

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