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Les principes sémantiques qui sous-tendent la métaphysique de l’être de saint Thomas d’Aquin

Les principes sémantiques qui sous-tendent la métaphysique de l’être de saint Thomas d’Aquin

Les principes sémantiques qui sous-tendent la métaphysique de l’être de saint Thomas d’Aquin

Klima, Gyula

Philosophie et théologie médiévales, vol. 1 (1996)

Abstrait

Comme j’espère que le titre l’indique clairement, cet article n’est pas destiné à apporter ses onces aux tonnes de littérature sur la métaphysique de l’être d’Aquin. Au contraire, sa motivation première est le fait peut-être déplorable, mais certainement pas négligeable, que la forme même du discours dans lequel sont formulées les affirmations de fond de cette littérature, ainsi que les propres affirmations d'Aquin, est radicalement différente de celle de la philosophie contemporaine. discussions.

Face à cette forme différente de discours, les lecteurs modernes sont soit disposés (et capables) à «participer», auquel cas ils peuvent devenir des «acteurs» du «jeu de langage» pertinent, soit ils ne veulent pas (ou ne peuvent pas) le faire. ainsi, auquel cas ils seront finalement laissés «intellectuellement intacts» par ces affirmations. Dans les deux cas, sans une réflexion approfondie sur les principes généraux qui régissent «le jeu», cette volonté (et capacité) du lecteur moderne sera principalement déterminée par de vagues intuitions et des sympathies ou antipathies plus ou moins articulées, plutôt que par de graves considérations philosophiques.


Voir la vidéo: Théologie Métaphysique 12 LÊtre de la Trinité (Janvier 2022).