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Comment était Hitler en privé ?

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L'image d'Hitler est très bien formée dans l'imaginaire public moderne : sévère, stoïque, concentré, autoritaire et intimidant, avec un talent oratoire puissant et une capacité terrifiante à attiser la passion chez ses disciples.

Demandez à n'importe qui de faire une impression d'Hitler et il fera immédiatement l'une des deux choses suivantes : crier et agiter un bras avec défi, ou serrer les deux mains derrière son dos et lui lancer un regard noir. C'est un méchant emblématique, et il y a très peu de séquences ou de témoignages que j'ai vus qui l'"humanisent" autrement que comme sévère, imposant et mortel.

Cela étant dit, nous savons aussi que l'image publique d'Hitler a été très soigneusement entretenue. Les événements publics ont été organisés avec soin et précision, des informations personnelles (telles que sa famille et sa relation avec Eva Braun) ont été cachées pour qu'il paraisse plus grand que nature, etc.

Hitler voulait projeter une image de pouvoir et de commandement, à la fois pour ses partisans et pour le reste du monde.

Cependant, d'un autre côté, nous avons également des éléments d'information sur la vie personnelle d'Hitler qui vont à l'encontre de cette image du commandant austère. C'était un artiste, par exemple, et ses peintures (du moins celles que j'ai vues) ont généralement montré des scènes pittoresques, tranquilles, voire idylliques.

Il a peut-être aimé griffonner des personnages de Disney et il était un grand fan du cinéma populaire américain, comme King Kong et Blanc comme neige.

En tenant compte des deux côtés de cela, avons-nous une idée de ce qu'était Hitler en privé ? Était-il en fait un homme sévère quand il était avec des amis, ou était-ce simplement une façade ? De toute évidence, il avait besoin de colonne vertébrale pour faire tout ce qu'il faisait, mais lorsqu'il ne commandait pas d'armées ou ne commandait pas de projets de construction, s'est-il jamais détendu ? Et si oui, comment ? Avons-nous des témoignages sur son sens de l'humour, ou s'il était personnellement une personne très drôle ? Était-il un mangeur difficile ou un fin gourmet, aimait-il danser ? Avait-il tendance à "présider" tranquillement les fêtes et les rassemblements, ou était-il toujours le centre d'attention ?

Existe-t-il des récits de première main impartiaux sur la personnalité et le comportement généraux d'Hitler, que ce soit pendant son mandat en tant que Führer ou avant lui ?


Le livre d'Albert Speer "Inside the Third Reich" décrit en détail la nature et la personnalité d'Hitler. Speer était très tôt un ami proche d'Hitler et le connaissait bien. Il le décrit comme étant en personne un rustre autrichien typique de la classe moyenne avec des goûts à la hauteur. Hitler avait diverses prédilections étranges, que Speer décrit en détail. Par exemple, il était végétarien et avait des idées très précises sur une bonne alimentation. Dans sa personnalité, Hitler était une sorte de type oncle, très gentil et affectueux envers les animaux et les enfants, mais ayant des relations difficiles avec les femmes et aucun enfant reconnu.

Si vous voulez en savoir plus sur la personnalité d'Hitler à partir de la bouche du cheval, vous pouvez lire le Tischgespräche (conversation à table) qui enregistre les conversations quotidiennes typiques à table et autour de la maison où vivait Hitler. Il dresse un portrait intimiste du dictateur qui vous en dira plus que jamais sur sa personnalité au quotidien.


Q Comment était Hitler en privé ?

Nous ne peut pas savoir!
La grande majorité des documents disponibles qui, autrement, pourraient faire la lumière à ce sujet sont très peu fiables.

Q Cela étant dit, nous savons également que l'image publique d'Hitler a été très soigneusement entretenue.[… ] Existe-t-il des récits de première main impartiaux sur la personnalité et le comportement généraux d'Hitler[… ] ?

Ce souci de l'image se poursuit encore aujourd'hui. Et c'est la raison pour laquelle nous faisons ne pas avoir des comptes « impartiaux ».

Presque tous ces extraits de films qui nous ont été montrés un billion de fois ont été conçus et sélectionnés par la machine de propagande nazie. On le voit en uniforme, mais pas en pyjama. Presque tous les souvenirs ou mémoires le concernant ne proviennent pas de quelque chose de « privé », mais d'occasions sociales au mieux. Chez ceux-là, il a maintenu une image, et ceux qui l'ont signalé l'ont fait aussi. Ils ont maintenu une image de lui - et d'eux-mêmes. Bien sûr, les effets de distorsion typiques de la mémoire humaine ne font qu'ajouter à cela.

Cela empire pour les enquêteurs anglophones à ce sujet, car pratiquement toutes les tentatives de recherche sont gravement entravées par des conneries pures et simples publiées comme des faits, même par des biographes majeurs qui sont par ailleurs fiables et généralement respectés. Que ce soit Kershaw, Toland, Irving, Pyta, Ullrich ou Fest, ils sautent tous dans le piège pour cet aspect, avec un sourire ironique.

C'est vraiment flagrant de voir comment des histoires sans critique sur "Hitler en privé" sont racontées.

La plupart des personnes interrogées pointeront vers "Hitler's table talk". Une collection de matériel censuré, rédigé et inventé dans lequel la réalité et la fiction sont indiscernables. La version allemande est déjà largement sans valeur, mais la qualité se dégrade dans les versions françaises et encore plus dans les versions anglaises.

Certains évoqueront les mémoires de Speer. Un menteur notoire qui après 1945 semble n'avoir jamais rien écrit de véridique dans ses livres qui n'étaient guère plus qu'une utilité pour sa propre image.

D'autres récits voudront peut-être prétendre que « ah, mais l'histoire que raconte son propre secrétaire privé » doit être authentique, fiable, proche de la source, vraiment « privée ». Ce n'est pas le cas.

De toutes ces sources, nous avons un puzzle dans lequel les pièces manquent en grande partie et celles qui restent ont des images qui se sont fanées, ont été repeintes, échangées et de tous les bords restants sont pour la plupart cassés.

Exemple 1 : Discussion à table

"Hitler's Table Talk", dans toutes ses incarnations, avait son contenu commandé et autorisé prétendument par Bormann et a ensuite été publié en allemand par un témoin réel de ces événements, Henry Picker, dans une édition très limitée.

Une première critique de ce livre s'est révélée peu convaincue de son contenu :

Alfred Vagts: Review of "Hitler's Tischgespräche im Führerhauptquartier, 1941-42. - Par Henry Picker. [Im Auftrage des Deutschen Instituts für die Geschichte der nationalsozialistischen Zeit, geordnet, eingeleitet und veröffentlicht von G Ritter. Athenium.] . pp463.)":
[… ] Ce ne sont pas des notes sténographiques mais des mémorandums rédigés en postprandial.
Une telle notation soulève une fois de plus la question de la reproduction fidèle des propos d'Hitler, rappelant au critique l'époque où, étudiant en histoire à Munich au début des années 1920, il se rendait avec des amis aux réunions du NSDAP et essayait ensuite de se mettre d'accord avec eux sur ce qu'avait effectivement dit l'orateur de la soirée : il n'y a jamais eu, dans l'heure qui suit la clôture de la réunion, d'accord ferme sur le contenu des discours, bien que nous soyons tous entraînés à observer et à noter les faits historiques. Ni les victimes ni les observateurs du joueur de flûte ne semblaient capables de reproduire les paroles avec l'air qu'ils portaient à leurs oreilles, bien que peu d'entre eux puissent remarquer les erreurs palpables et les mensonges intentionnels dans l'oratoire. Ces erreurs sont ici encore, non seulement de nombreuses erreurs factuelles, comme le professeur Ritter avertit le lecteur, mais beaucoup qui semblent calculées pour impressionner un auditoire par leur fausse concision. (Sur une page, le salaire d'un acteur surpayé est de 3 à 4 000 marks par mois, sur une autre, le salaire du même homme est de 3 à 4 000 marks par soirée [pp. 35, 386] ; « 75 % des émigrants allemands en Australie sont morts en route" [p. 310]; "La constitution de Venise a duré exactement 966 ans" [p. 2041. On se demande pourquoi pas 1100 ans, du premier doge à la fin de l'indépendance en 1797.)

Il est donc tout à fait douteux de ce qui a été réellement dit, et personne ne peut être sûr que Picker était exact, si Bormann aplanissait les choses ou si Hitler lui-même avait changé quelque chose en y jetant un coup d'œil pour l'autoriser.

Mais comme on peut le voir à partir des dates que ce volume est censé couvrir, ce n'est pas la base entière de ce livre de "Hitler a dit cela". C'est encore pire pour la version anglaise, publiée beaucoup plus tard!

Et cette « source » a également une histoire de publication colorée :

Richard C. Carrier: "'Hitler's Table Talk': Troubling Finds", German Studies Review, Vol. 26, n° 3 (oct. 2003), pp. 561-576 :
Qu'est-ce que le Table Talk ?
The Table Talk est prétendument une transcription de cahiers écrits en sténographie par au moins deux secrétaires d'Hitler, Heinrich Heim et Henry Picker, qui ont été chargés par le bras droit d'Hitler Martin Bormann d'enregistrer pour la postérité tout ce qu'Hitler a dit dans son bunker à Berlin, généralement pendant les repas ou le thé. En plus des questions officielles, ils ont enregistré des choses qu'il a dites à l'improviste, chacune enregistrée par date et heure (comme "matin", "après-midi" ou "soir"). Jusqu'à présent, tous les comptes sont d'accord. Au-delà, il y a une certaine confusion qu'un historien entreprenant aura un jour.

Cela peut être difficile, car Genoud et Trevor-Roper disent beaucoup de choses sans dire comment ils le savent. Aucune source ou document n'est cité.
On pourrait facilement remettre en question l'authenticité d'un tel texte, étant donné les versions contradictoires et les chaînes de garde douteuses dans cette affaire et l'abondance d'autres œuvres falsifiées censées révéler les pensées ou les plans secrets d'Hitler. Mais il est probable que les notes étaient réelles. Il y a deux manuscrits complètement indépendants, et un fragment d'un troisième ; et tous s'accordent de manière à corroborer l'existence d'un original authentique. Le fragment se compose de quarante-deux pages dactylographiées de la collection Adolf Hitler de la Bibliothèque du Congrès des États-Unis, qui sont probablement authentiques. Griffonné à la main au-dessus de la première page de ceux-ci se trouve la brève remarque : « Trouvé par M. Jos. Schrasberger, München, Herzog Wilhelm Straße 4 ». Cela fait probablement partie de la copie perdue du manuscrit de Bormann (discuté ci-dessous). Enfin, l'édition du texte de Werner Jochmann comprend une introduction citant des notes et des lettres confirmant que le Table Talk a bien été fait et collationné pendant la guerre.

Picker, bien sûr, était un témoin oculaire de cette affaire, et dit dans sa première introduction (33-34) que Heim avait été autorisé par Bormann à aller au-delà de son devoir officiel de transcrire les ordres et décisions prononcés par Hitler et d'inclure tout ce qui l'intéressait. , et cette autorité passa à Picker pendant la brève absence de Heim. Picker dit qu'Hitler a en fait examiné son dossier à l'occasion et l'a approuvé comme étant exact, mais n'a pas réalisé à quelle fréquence ces notes étaient prises.
Il rapporte également que les cahiers officiels rassemblés par Bormann se sont perdus dans la « confusion de la reddition ». Ceux-ci se retrouveraient un an plus tard en possession de Genoud, et quelques pages d'une copie de ceci se sont apparemment retrouvées à la Bibliothèque du Congrès. Mais Picker a conservé ses propres notes originales et celles faites par Heim avant lui.

L'édition de Trevor-Roper prétend travailler à partir d'une version des cahiers largement éditée et collationnée par Martin Bormann, appelée la Bormann Vermerke ("Bormann Notes"), qui n'existait jusqu'à récemment que dans la collection privée de François Genoud. Genoud rapporte dans sa préface de 1952 que la monstruosité de mille pages avait une note à l'avant de l'écriture de Bormann : Bitte diese - später äußerst wertvollen - Aufzeichnungen sehr gut aufheben, « Veuillez conserver avec le plus grand soin ces notes d'un intérêt capital pour l'avenir » (Jochmann publie un fac-similé de cette note en regard de sa page de titre). Selon l'introduction de Jochmann, ceux-ci devaient être les cahiers "officiels", rassemblés et édités à partir des originaux par Bormann et publiés comme un manifeste définitif du parti pour le Reich victorieux. Contrairement à celui de Picker, le texte de Bormann continue jusqu'en 1944. Puisque Picker a reçu sa copie des notes de Heim lors de son remplacement jusqu'au retour de Heim, il n'a pas eu accès aux notes restantes prises après ce mandat.

Jochmann et Trevor-Roper (dans la préface de sa troisième édition) racontent tous deux (entre autres détails) que le Bormann-Vermerke a été envoyé au coup par coup de Bormann à sa femme Gerda. Un autre exemplaire serait allé à un bureau à Munich, qui a probablement été détruit par les bombardements alliés, à l'exception des pages récupérées par Schrasberger. Gerda s'est enfuie en Italie avec sa collection de notes en 1945 et y est décédée dans un camp de détention en 1946. Un responsable italien local a alors acquis le manuscrit, qu'il a vendu à Genoud vers 1948. Ce manuscrit est également à la base du texte de Jochmann. que les traductions de Genoud et Trevor-Roper.

À quelle version devons-nous nous fier ?
Il y a tellement de versions et d'éditions publiées de ces notes que j'ai renoncé à essayer de toutes les suivre. En général, il existe quatre versions majeures, chacune avec son propre défenseur : Henry Picker (1951, 1963, 1976), François Genoud (1952), H. R. Trevor-Roper (1953, 1973, 2000) et Werner Jochmann (1980). Parmi ceux-ci, seuls deux proposent l'allemand d'origine (Picker et Jochmann). Genoud, un banquier suisse nazi à vie, propose sa propre traduction française. L'historien Trevor-Roper présente la traduction anglaise de R. H. Stevens et Norman Cameron.

D'après les comparaisons isolées que j'ai faites, l'anglais de Trevor-Roper semble être une traduction presque mot pour mot du français de Genoud. Pourtant, le titre "Hitler's Table Talk" est une traduction anglaise directe du titre de Picker, pas de celui de Genoud, et la préface de Trevor-Roper prétend que la traduction a été faite à partir de l'original allemand de Martin Bormann. La version de Genoud se termine en 1942 (sa préface déclare son intention de publier le reste dans un second volume, qui n'a jamais transpiré), de même que celle de Picker (qui n'avait aucun matériel au-delà de 1942), tandis que Trevor-Roper et Jochmann continuent avec des entrées jusqu'à 1944.

En supposant que tout texte publié est une copie authentique de ces notes, l'édition de Picker (surtout lorsqu'elle est d'accord avec Jochmann) porte la plus forte prétention à l'authenticité.

Il contient l'allemand actuel, et fut le premier à être publié, un an avant Genoud, et bien que Genoud ait obtenu une préface longue mais essentiellement triviale de Robert d'Harcourt de l'Académie Française, Picker avait la participation et les auspices d'une grande université et Historien hitlérien : « Organisé au nom de l'Institut allemand pour l'histoire du national-socialisme, initié et publié par Gerhard Ritter, professeur d'histoire à l'Université de Fribourg.

De plus, Picker était l'un des véritables sténographes (du 21 mars 1942 au 2 août 1942), et a ainsi transcrit lui-même nombre de notes en présence même d'Hitler, faisant de lui un témoin oculaire ayant accès aux cahiers de son prédécesseur Heim, qui il dit avoir acquis directement, en contournant le montage de Bormann.

Les deuxième et troisième éditions de Picker contiennent également plusieurs témoignages sur l'exactitude et l'authenticité du texte par d'autres officiers de bunker, dont Gerhard Engel, ainsi qu'un témoignage de l'historien Walter Mediger qui a vérifié la première édition par rapport aux propres transcriptions de Picker et a « apporté des corrections » en conséquence, témoignant de l'exactitude de la nouvelle édition par rapport à ces notes. Picker a affirmé dans sa première édition que [traduction de l'allemand de Picker] « un nombre suffisant d'employés du FHQ vit pour pouvoir témoigner de l'authenticité des enregistrements des discussions à table, car Hitler parlait rarement à table sur les affaires militaires ». et pour démontrer ses connaissances personnelles, il donne une description détaillée du bunker et de la réunion. […]

Il y a peut-être un indice sur le site Web de l'historien controversé David Irving. Il raconte comment Genoud a tenté de le tromper dans les années 1970 avec ce qui semblait être une contrefaçon du "Dernier Testament d'Hitler", que Genoud a publié plus tôt. Irving prétend même qu'il lui a fait avouer avoir forgé ce "testament", Genoud déclara pour sa défense "Mais c'est exactement ce qu'aurait dit Hitler, n'est-ce pas ?" L'histoire d'Irving jette beaucoup de suspicion sur Genoud en tant qu'homme prêt à perpétrer un canular, pensant qu'il est permis de fabriquer les mots d'Hitler si c'était ce qu'il croyait qu'Hitler "aurait dit". Un tel homme n'aurait probablement aucun scrupule à modifier et à insérer des mots et des remarques dans le Table Talk.

Une étude plus approfondie de l'histoire et des motivations de Genoud, et de la nature des distorsions qu'il a introduites dans le dossier, vaudrait la peine. Il semble avoir été un homme très étrange avec une histoire colorée : un banquier suisse et espion nazi qui a blanchi de l'argent pour le Troisième Reich, un néo-nazi autoproclamé jusqu'à son suicide en 1996 (bien que jamais un partisan déclaré du holocauste), un acheteur et un profiteur vorace d'archives nazies, et un financier reconnu des terroristes. Mais je laisserai à des historiens plus compétents le soin d'explorer les faits de sa vie. Quelle que soit la motivation de Genoud pour falsifier le texte, le fait que la traduction anglaise de Stevens et Cameron corresponde au français falsifié de Genoud (comme nous le verrons), et non au véritable Bormann-Vermerke publié par Jochmann, laisse de nombreuses questions sans réponse. Étaient-ils paresseux ? Dupé? Des complices du crime ? Quoi qu'il en soit, l'édition Trevor-Roper doit être rejetée comme sans valeur. […]

Il suffit de constater que, quelles qu'aient été ses croyances, elles sont déformées chez Genoud, et ces déformations parmi tant d'autres ont été retenues dans le texte de Trevor-Roper. Pourtant, c'est la seule traduction anglaise du Table Talk en version imprimée, et peu savent à quel point il est sans valeur.

Hugh Trevor-Roper est connu pour son implication en tant que témoin expert lors de la publication des journaux d'Hitler au début des années 1980. Les gens ont été assez rapides pour le surnommer "Hugh Very-Ropey" par la suite, tandis que beaucoup se sont précipités à ses côtés et ont défendu cela comme une erreur honnête et unique. Ce n'était pas le cas. Il l'a fait à nouveau, bien sûr, et avant, plusieurs fois. Un tel exemple est ce Table Talk :

Mikael Nilsson : « Hugh Trevor-Roper et les éditions anglaises de Hitler's Table Talk and Testament », Journal of Contemporary History 2016, Vol. 51(4) 788-812, 2016
Cet article examine la publication des célèbres 'Hitler's Table Talk' et 'The Testament of Adolf Hitler' ainsi que le rôle de l'historien britannique Hugh Trevor-Roper dans ce processus, y compris sa relation avec le banquier suisse François Genoud - le propriétaire de les manuscrits « originaux ». L'article est basé sur des recherches utilisant la correspondance et les papiers personnels de Trevor-Roper ; matériel qui n'a jamais été utilisé auparavant pour enquêter sur cette affaire. En plus de faire la lumière sur de nombreux détails auparavant inconnus concernant la publication de ces documents, l'article montre comment Trevor-Roper a systématiquement échoué à éclairer ses lecteurs sur les problèmes de source centrale liés aux documents qu'il validait. Il l'a fait à de nombreuses reprises et à travers plusieurs éditions des sources, même si sa correspondance personnelle montre qu'il était bien conscient des problèmes.L'article soutient que Trevor-Roper a choisi de ne pas révéler ces problèmes en public afin de ne pas perturber sa relation d'affaires avec Genoud afin qu'il puisse avoir accès à d'autres documents en possession de Genoud.

Ces résultats excluent toute fiabilité pour le texte donné dans l'ensemble dans les versions anglaises. Comme indiqué dans la première revue, même le texte allemand contient des erreurs factuelles, des impossibilités et un grand nombre de mensonges, apparemment ou vraiment de la bouche d'Hitler.

L'historien allemand Peter Longerich conclut dans "Hitlers Stellvertreter. Führung der NSDAP und Kontrolle des Staatsapparates durch den Stab Heß und Bormanns Partei-Kanzlei", K.G. Saur: München, 1992, p 6, que les papiers Bormann sont si peu fiables et originaux inaccessibles, qu'ils doivent être considérés avec "scepticisme". Le fait est indiscernable de la fiction et sans preuve externe, pas un seul mot du livre ne peut être digne de confiance. L'original allemand a été écrit et réécrit par les nazis et les révisionnistes, pendant et après la guerre. Toutes les traductions étrangères ont été écrites, réécrites et développées, parfois manifestement falsifiées, soit par des ailiers de droite révisionnistes comme Genoud, soit par des historiens très avides et bâclés, voire carrément frauduleux comme Trevor-Roper. Des éditions plus récentes de qualité et d'état variables du texte sous-jacent sont maintenant publiées par une maison d'édition révisionniste de droite bien connue en Allemagne, qui n'est pas connue pour avoir quelque chose de fiable à offrir, ce qui boucle la boucle.

Conclusion sur Discussion à table

Étant donné que le "Table Talk" et des livres comme celui-ci sont la source de la citation dans la compilation à l'origine de la question, de nombreux originaux des sources de ce livre ont disparu, ou ne sont pas accessibles, ou ont simplement été fabriqués, concernant cette citation, nous devons conclure:

  • A-t-il dit ce qu'il y a dans ce livre ?
    • Peut-être? Nous n'avons aucune preuve fiable dans les deux sens.
  • Sauf qu'il n'a presque certainement pas dit ce qui apparaît dans la traduction anglaise.

Les principales étapes menant à cette énigme :

  • Hitler a dit quelque chose.
  • les nazis Heim ou Picker ont écrit une partie de cela le lendemain, paraphrasant les mots de Heim : « du mieux qu'il a pu saisir et rappeler l'essentiel, omettant souvent de le faire de manière fiable ».
  • Hitler et Bormann l'ont examiné pour l'approuver et le rédiger.
  • Picker et Heim ont assemblé une partie du matériel après la guerre. Ce matériel est considéré comme non fiable en principe par les principaux historiens - y compris les éditeurs de ce matériel.
  • Genoud a ensuite publié le matériel disponible dans sa traduction française avec sa propre rédaction et a ajouté du matériel complètement fabriqué, affirmant que le matériel était complètement véridique…
  • La version anglaise traduit cette dernière version française et obtient l'aval d'un historien systématiquement bâclé.
  • Cette version est alors citée dans le livre de la revendication en question mais maintenant même complètement hors du contexte qui était déjà peu fiable à la source.

    • Ce qui se rapproche le plus de ce qu'il aurait pu dire dans « un » original allemand n'est pas la prise de notes stéganographique lors de l'événement, mais découle de minutes de mémoire écrites quelque temps après le fait. Cela ne peut toujours pas être lu de la manière exagérée de la traduction anglaise dans la revendication.

Les historiens doivent être conscients de tout cela lorsqu'ils utilisent ces sources. C'est une conclusion inévitable de cet essai que les historiens devraient s'abstenir de citer immédiatement ces sources comme si elles reproduisaient textuellement les paroles d'Hitler - ce n'est tout simplement pas le cas. Les discours de table ont été écrits dans le but exprès de transmettre l'illusion que l'on pouvait rencontrer Hitler face à face, c'est-à-dire qu'ils ont été créés sur de longues distances pour semer la confusion et tromper.
- Mikael Nilsson : "Hitler redivivus. „Hitlers Tischgespräche“ et „Monologe im Führerhauptquartier“ - eine kritische Untersuchung", VfZ 67 (2019). DOI 10.1155/vfzg-2019-0004

Exemple 2 : les « mémoires » de Speer

Depuis son emprisonnement à Nuremberg et à Spandau, Speer s'est efforcé de stabiliser son image quelque peu positive de technocrate apolitique et d'idéaliste égaré grâce à de nombreux documents écrits secrets (qui ont été passés en contrebande à son ami Rudolf Wolters à Coesfeld avec l'aide d'une infirmière) par le Procès de Nuremberg, tout en masquant tous les points négatifs de sa biographie (promotion de l'extension des camps de concentration, expulsion des Juifs de Berlin). En particulier dans ses deux publications de livres très réussies, Erinnerungen de 1969 et Spandauer Tagebücher von 1975, il renverse en quelque sorte les phases décisives de ses activités dans le "Troisième Reich".

La biographie de Speer de l'historien Magnus Brechtken, publiée en 2017, confirme l'appréciation de Schwendemann au moyen d'une confrontation des récits de Speer avec les sources. Les mémoires de Speer, tirés à près de trois millions d'exemplaires dans le monde, en tant que témoignage contemporain apparemment authentique, avaient façonné l'image historique d'un petit groupe de criminels autour d'Hitler qui étaient responsables de la guerre, de l'Holocauste et du travail des esclaves, alors que Speer ne voulait rien à le savoir.

Les journaux intimes de Spandauer, dans lesquels Speer décrit les années de sa captivité et rappelle en même temps son passage dans le cercle de direction le plus proche de la NS, servaient le même objectif, décrivant et ridiculisant les caractéristiques de ses codétenus (Baldur von Schirach, Rudolf Heß, Karl Dönitz, Erich Raeder, Konstantin von Neurath, Walther Funk). La légende selon laquelle il fit construire la Chancellerie du Nouveau Reich en moins de douze mois est également répétée dans les deux livres (et donc une légende conçue par la propagande nazie pour étayer l'efficacité présumée du système nazi). Le biographe de Spear, Magnus Brechtken, décrit les journaux présentés dans le livre de Speer préface aussi prétendument authentique que « invention littéraire » à la lumière des sources.

Brechtken considère la légende répandue selon laquelle Speer aurait ignoré les ordres définitifs d'Hitler de détruire les infrastructures en Allemagne comme particulièrement spectaculaire, rendant ainsi possible le miracle économique ultérieur. Particulièrement frappant est l'épisode des "Mémoires" de Speer où il aurait avoué le refus d'Hitler d'obéir aux ordres peu avant la fin de la guerre dans le bunker du Führer et l'aurait laissé les larmes aux yeux, car cette scène a été inventée par un journaliste français en 1952. Speer l'a trouvé utile et l'a donc fait sien dans le livre.

Joachim Fest (1926-2006), qui en tant que consultant éditorial avait joué un rôle décisif dans les publications de Speer et donc dans son auto-stylisation, a déclaré plus tard que Speer avait « tourné notre nez avec l'expression la plus digne de confiance au monde ».

"Speer est un prototype pour le groupe social des élites fonctionnelles qui ont consciemment choisi Hitler et ont donné au national-socialisme son véritable dynamisme grâce à leur expertise. Sans tous les médecins, avocats et experts administratifs, la règle n'aurait pas pu fonctionner aussi bien. Speer était fondamentalement l'un des plus engagés, ambitieux et travailleurs. C'est pourquoi, après 1945, il était aussi la figure idéale pour tous ceux qui voulaient dire : " J'ai participé, mais je n'ai rien entendu sur les crimes ". qui marchaient au front n'auraient apparemment pas été impliqués par la suite. Speer, comme tout le monde, savait exactement ce qu'il avait fait. Il a nié avec beaucoup de succès et réprimé cela par la suite.
- Magnus Brechtken
- Wikipédia : Albert Speer

Exemple 3 : Secrétaire particulier Traudl Junge

C'est en grande partie son récit qui a servi de base au film Chute.

Il vaut la peine d'examiner cette citation de plus près. Junge n'exerce pas ici une autocritique, mais normative. À son avis, ce qu'elle raconte s'est réellement passé de cette manière, mais cela ne correspond pas à sa vision actuelle de l'histoire. Le terrible Hitler ne peut pas et ne doit pas être le même qui entraîne amoureusement sa chienne. Le conflit entre ce dont Junge peut se souvenir et ce dont elle veut se souvenir imprègne toute sa conversation autobiographique.

La reproduction irréfléchie des histoires intimes et prétendument authentiques sur Hitler n'est pas seulement un problème média-culturel, [...]

Traudl Junge n'était en aucun cas une victime de l'histoire, mais le prix de son intégration réussie dans la société d'après-guerre était le tabou d'une partie de ses souvenirs, car ces souvenirs étaient déjà surgi au moment de leur création dans les conditions d'un et déformée et était devenue problématique en République fédérale depuis les années 1960 au plus tard.

- Benedikt Tondera : "Die gespaltene Erinnerung Traudl Junges. Eine Analyse der autobiographischen Erzählungen Traudl Junges und deren medialer Inszenierung", BIOS Zeitschrift für Biographieforschung, Oral History und Lebensverlaufsanalysen, Vol 21, No 2, 2008.

Notre fantasme post-fasciste

C'est au printemps 1932, au milieu des élections présidentielles, que les nationaux-socialistes découvrent la valeur publicitaire de la vie privée d'Hitler. [… ] Ayant prouvé son large attrait, l'image du Führer privé allait devenir un incontournable de la propagande national-socialiste pour les années à venir.

La sortie de la vie personnelle du Führer a marqué un changement distinct par rapport à la publicité nationale-socialiste antérieure, qui s'était concentrée sur le rôle d'Hitler en tant qu'agitateur des masses et leader d'un mouvement politique militant. Lors du second tour des élections de 1932, la nécessité de jeter un filet plus large a poussé la propagande du parti nazi vers une célébration des attributs personnels de leur candidat. […]

Plus audacieusement peut-être, les publicistes nazis ont mis la vie privée d'Hitler sous les projecteurs afin de souligner son caractère moral et humain et ainsi gagner les électeurs bourgeois et les femmes qui avaient massivement soutenu Hindenburg au premier tour.

Compte tenu des circonstances de la vie privée d'Hitler, c'était vraiment un geste audacieux. [… ] Tandis que les nazis continuaient à lutter contre les rapports qui pourraient nuire à la réputation d'Hitler, ils ont commencé à construire pour la consommation publique leur propre version de l'individu privé. L'image d'« Hitler en tant qu'homme privé » serait désormais reconfigurée en un actif plutôt qu'un passif.

Le titre de l'album photo de Heinrich Hoffmann, The Hitler Nobody Knows (Hitler wie ihn keiner kennt, 1932), annonçait le changement d'image du Führer. Le livre est paru à la mi-mars, peu après la première élection présidentielle. Bien que conçu plus tôt et peut-être de manière indépendante, il a néanmoins servi d'outil efficace dans la nouvelle campagne des nationaux-socialistes pour attirer un public plus large à travers le « Hitler privé » récemment découvert.

Hoffmann, en tant que photographe officiel d'Hitler, avait un accès étendu au leader allemand, et parmi les milliers d'images à sa disposition, il en a sélectionné cent pour résumer la vie personnelle du Führer.

[… ] En fait, et comme les Allemands devaient l'apprendre après la guerre, la vision déformée et hautement modifiée d'Hoffmann de la vie personnelle d'Hitler ressemblait peu à la réalité ; Eva Braun, par exemple, serait bannie de telles représentations pendant le Troisième Reich, bien qu'elle soit devenue un élément de son cercle restreint en 1936.

Le texte de la jaquette suggérait en outre que le livre servirait de complément visuel au Mein Kampf d'Hitler, et le livre a commencé de manière biographique, comme un album de famille, avec des photographies d'Hitler bébé (avec une annonce de naissance "collée" dans le coin ), la maison où il est né, ses parents, ses années d'école et d'armée, et son ascension en tant qu'orateur et homme politique. En documentant la vie contemporaine d'Hitler, Hoffmann a inclus un assortiment de photographies qui semblaient pour la plupart être des clichés francs d'Hitler engagé dans des activités de nature privée ou à la périphérie de ses fonctions politiques, par exemple, s'arrêtant pour un pique-nique rapide en chemin. faire un discours ou discuter avec un travailleur qui s'est approché de sa voiture. Relativement peu d'images révélaient un paysage urbain ; au lieu de cela, la soi-disant vie privée d'Hitler s'est déroulée principalement sur une scène pastorale. Un certain nombre d'images d'Hitler à loisir se concentraient sur l'Obersalzberg, bien que Haus Wachenfeld, bien que décrite, n'était pas représentée visuellement. Hitler a été montré dans les montagnes avec ses chiens, lisant à l'extérieur, marchant, parlant avec l'enfant d'un voisin et vêtu de vêtements décontractés, y compris des lederhosen. Ici, selon une légende, loin du "bruit et de l'agitation des villes", Hitler pouvait se détendre et se remettre des "stress et tensions" de sa lutte politique. Pourtant, malgré le prétexte d'être personnelles, ces images d'un Hitler détendu et souvent souriant n'étaient en aucun cas apolitiques. Ainsi, une photographie d'Hitler assis dans l'herbe, lisant le journal et souriant largement était accompagnée d'une légende indiquant qu'il s'amusait des « fables » imprimées à son sujet par une presse hostile : « Fêtes de champagne, copines juives, une villa de luxe, L'argent français… »6 Le spectateur, que regarde Hitler, est invité à partager ce moment intime et à rire avec lui.

À un niveau plus profond, le livre dans son ensemble servait un objectif politique : refondre Hitler, à travers le véhicule de sa vie privée, en un homme « bon ».

- Despina Stratigakos : "Hitler at Home", Yale University Press : New Haven, Londres, 2015.


D'autres ont très bien couvert les sources documentaires. J'aimerais attirer l'attention sur une autre façon de répondre à cette question : l'enregistrement Hitler-Mannerheim : https://en.m.wikipedia.org/wiki/Hitler_and_Mannerheim_recording

C'est le seul enregistrement connu d'Hitler ayant une conversation non scénarisée. Il a été fait à son insu. Une transcription en anglais est disponible ici.

https://civilianmilitaryintelligencegroup.com/19880/transcript-of-a-recording-of-adolph-hitler-and-carl-mannerheim

Je ne l'ai pas vérifié, mais à première vue :

1) Hitler parle beaucoup. Cela fait 11 minutes et Mannerheim a à peine un mot. Pas surprenant.

2) Plus surprenant : Hitler semble inquiet, anxieux, peut-être même déprimé. Il va sans dire qu'il avait de bonnes raisons de s'inquiéter en juin 1942. Cependant, il a toujours projeté un niveau de confiance en lui insensé. J'ai toujours pensé qu'il était assez fou pour croire qu'il ne pourrait jamais perdre, mais peut-être qu'il savait qu'il était foutu et qu'il n'y avait absolument aucun moyen de s'en sortir.


Le "Madman on the Mountain": L'obsession de la santé d'Hitler a pris une tournure sombre

Comme l'explique Charles Whiting, le côté personnel d'Adolf Hitler était à la fois surprenant et assez dérangeant.

Adolf Hitler aimait les enfants. Avant que la guerre ne consomme toute son énergie, il divertissait tout le temps les enfants dans sa maison de vacances sur la « montagne ». Au fil des ans, son photographe de la cour, le professeur Heinrich Hoffmann, a rempli des albums entiers de photos du Maître et des enfants.

Naturellement, c'est clair, ils devaient être blonds et sourire d'un air séduisant lorsqu'il leur prenait la main pour se promener, se penchait pour parler aux tout petits, et tapotait leurs cheveux jaune vif. Bien que le Maître et la plupart de sa cour admirative aient les cheveux noirs, leur idéal était la race aryenne blonde.

Il aimait aussi les chiens, en particulier les bergers allemands. Certains membres de sa cour ont soutenu qu'il aimait les chiens plus que les êtres humains. Même à l'apogée de son pouvoir, lorsqu'il régnait sur pratiquement toute l'Europe, de l'Afrique du Nord à la Norvège et de la Manche au Caucase, il a personnellement entraîné ses propres chiens. L'homme le plus puissant du continent n'a apparemment pas trouvé avilissant de se voir courir devant l'un de ses chiots, portant un bâton dans la gueule pour montrer au jeune chien comment il devait porter un tel objet.

En effet, malgré son statut d'un des quatre hommes les plus puissants du monde, il est resté l'homme simple du peuple. Il dormait sur un lit de camp spartiate, pas beaucoup mieux que ceux de ses soldats. Il portait une chemise de nuit en coton blanc, utilisait un pot de chambre pour ses besoins pendant la nuit, et quand il faisait très froid sur la montagne, il enfilait un bonnet de nuit à l'ancienne pour garder sa tête au chaud.

Il abhorrait les eaux fortes, mais à l'occasion, il pouvait boire un verre de champagne ou, par temps chaud, une bière. C'était la même chose avec la nourriture. Encore une fois, il ne se livrait pas aux aliments riches et aux plats étrangers exotiques que beaucoup dans sa position exaltée appréciaient. Au lieu de cela, il était végétarien, s'en tenant aux légumes simples cultivés dans ses propres serres sur la montagne - carottes, pois, poireaux et autres. Mais s'il était forcé, il mangeait un ragoût fait avec les morceaux de viande les moins chers ou une tranche de jambon coupée directement dans le jarret à la manière paysanne.

Une obsession de la santé

Certains ont dit qu'il avait des problèmes sexuels. Des langues malveillantes ont soutenu qu'il était inadéquat à la fois physiquement et psychologiquement. Mais il avait au moins deux maîtresses connues, et les domestiques qui l'ont espionné ainsi que sa dernière maîtresse, Eva Braun, sur la montagne et ont examiné leur lit le matin après y avoir dormi ont toujours déclaré qu'ils avaient suffisamment de preuves dans les draps pour prouver la relation était parfaitement normale.

Ceux qui ont vu le Maître nu ont témoigné qu'il était tout à fait adéquat dans la région inférieure. Lorsque le Maître partait en pique-nique de la montagne, l'un de ses plus grands plaisirs, il urinait contre les arbres avec le reste de l'entourage masculin, naturellement intéressé par les dotations physiques du Maître. Aucun d'eux n'a jamais signalé qu'il manquait dans ce quartier.

Il a été noté, cependant, qu'il s'inquiétait beaucoup pour sa propre santé - il était quelque peu hypocondriaque. Il souffrait de vertiges, de flatulences, de douleurs gastriques et thoraciques, de pustules au cou et de paralysie restrictive et, à la fin, il prenait jusqu'à 60 comprimés par jour. En même temps, il était aussi très soucieux de la santé de ses sujets.

Le résultat fut qu'il institua des mesures étrangement contemporaines. Il a introduit les registres du cancer, les premiers à noter les nouveaux cas de la maladie (incidence et pas seulement les cas mortels comme c'était la coutume dans d'autres pays). Les pesticides contenant de l'arsenic, qui peut causer le cancer, ont été interdits. Naturellement, le tabagisme était mal vu et l'Allemagne a été la première à introduire des campagnes antitabac.

L'idéologie du Maître encourageait les régimes alimentaires contenant moins de sucre, de graisse et de viande et moins d'aliments en conserve. Selon la loi, ce grand aliment de base allemand, le pain, devait contenir un pourcentage minimum de farine de grains entiers. Les tubes de dentifrice plombés ont été interdits. Hitler était essentiellement végétarien, tout comme son chef SS, Heinrich Himmler, qui avait même son propre potager.

En 1941, les dangers du tabagisme étaient enseignés dans les écoles et 60 villes interdisaient de fumer dans leurs systèmes de transports publics. Un an plus tard, au milieu d'une guerre totale, le Maître s'inquiétait pour les baleines, écrivant : « La consommation croissante d'huile de baleine diminue la population de baleines. Comment respectueux de l'environnement pouvez-vous obtenir?

Un homme aux contradictions extrêmes

Que peut-on penser d'un tel homme, si moderne dans sa pensée, incarnant à bien des égards les traits que l'on nous a appris à admirer à notre époque - le végétarien, qui a institué des campagnes contre les dangers des radiations et le tabac (l'Allemagne d'Hitler avait le premier Institute of « Tobacco Hazards Research » à l'Université d'Iéna) qui a utilisé ses bureaux d'État et ses installations de recherche pour protéger le « plasma germinatif » national, le précurseur de notre propre patrimoine génétique ?

Est-ce le même homme qui a forcé une grande guerre contre l'Europe, qui a fait quelque 30 millions de morts ? Cet amoureux des chiens et des jeunes enfants blonds pourrait-il vraiment instituer une vague d'antisémitisme de masse, qui s'est terminée par l'Holocauste ? Comment Hitler, qui abhorrait la chasse et critiquait ses propres partisans, en particulier le chef de la Luftwaffe Hermann Göring, pour s'être livré à des tirs d'oiseaux et à des massacres de cochons sauvages, a-t-il pu expédier des hommes, des femmes et des enfants par milliers, et en fin de compte par centaines de milliers, à liquider dans les fours de ses camps de concentration ?

Une telle modernité tournée vers l'avenir et bienveillante pourrait-elle aller de pair avec cette cruauté médiévale, presque pathologique ? Dans le cas d'Adolf Hitler, le nouveau maître de l'Allemagne depuis 1933, c'est possible. Et ce n'est, en réalité, pas si difficile à comprendre. Hitler, comme tant d'autres de sa génération, avait été brutalisé pendant quatre ans dans les tranchées de la Première Guerre mondiale. Blessé et temporairement aveuglé pendant cette guerre, il a été libéré d'une armée allemande battue, qui avait été sa première vraie maison, dans un nouvelle république allemande chaotique. Comme tant d'autres de cette « génération de front », les « déchaumes », comme ils s'appelaient eux-mêmes, il avait le sentiment d'avoir été trahi par les socialistes et les ploutocrates juifs qui, selon lui, dirigeaient maintenant cette nouvelle Allemagne décadente.

Ainsi, c'est en s'imprégnant des idées nouvelles des années 1920 (et il faut se rappeler que l'Allemagne d'alors était un précurseur de la modernité dans pratiquement tous les domaines), qu'Hitler et bien d'autres retombèrent dans la culture cruelle d'un l'ancienne Allemagne. Au moment où Hitler et ses partisans sont arrivés au pouvoir, il y avait une sorte de polarité de deux extrêmes que de nombreux étrangers ont trouvé déroutante, puis repoussante. Comment les gardes nazis dans les camps de concentration ont-ils pu offrir à certains des enfants dont ils avaient la charge un Noël typiquement allemand, rempli de toute sa sentimentalité et de son kitsch, puis mettre ces mêmes enfants aux fourneaux un jour ou deux plus tard ?

Le Bourgeois Berghof

C'était un peu différent quand Hitler a construit sa maison de vacances dans les Alpes bavaroises, qui est devenue plus tard le site de sa cour. Haus Wachenfeld, appelé plus tard le Berghof après qu'Hitler l'ait remodelé, était un mélange bizarre de grandiose - un décor naturel pour l'un des opéras pompeux de Wagner - et de mondain. Ses grandes fenêtres offraient des vues panoramiques à couper le souffle sur les sommets environnants. Mais son architecture était bavaroise : nappes à carreaux, chaises en bois gravées de cœurs, assiettes en étain et gobelets sur les étagères. Le décor était peut-être somptueux, mais l'ensemble n'était pas somptueux mais bourgeois.

Au Berghof où se tenait principalement sa cour, le mode de vie du Führer était tout aussi contradictoire. Là, il pouvait recevoir des politiciens célèbres, des chefs d'État, même un ancien roi de Grande-Bretagne, mais entre les affaires d'État, les jours d'Hitler au Berghof étaient une série monotone de repas ennuyeux, de films hollywoodiens idiots (les favoris du Maître étaient Charles Laughton dans La vie privée d'Henri VIII et Gary Cooper dans La vie d'un lancier du Bengale) et des monologues fastidieux d'une heure.

« Analyse de la personnalité d'Adolph Hitler »

Mais il y avait un autre côté secret d'Adolf Hitler, découvert en 2003. En 1943, le général William "Wild Bill" Donovan, chef de l'American Office of Strategic Services (OSS), le précurseur de la moderne Central Intelligence Agency (CIA), commanda un rapport top secret sur Hitler. Trente exemplaires du rapport compilé par le Dr Henry Murray ont été trouvés à l'Université Cornell à Ithaca, New York, près de 60 ans plus tard.

Le rapport s'intitulait « Analyse de la personnalité d'Adolph Hitler ». Murray présente une image d'Hitler différente du personnage gentil et simple amoureux des chiens qu'il a présenté au monde d'avant-guerre. Sur la base de la psychanalyse et des déclarations d'anciens intimes d'Hitler tels que « Putzi » Hanfstaengl et Otto Strasser, qui s'étaient enfuis aux États-Unis, Murray a déclaré qu'Hitler souffrait de névrose, d'hystérie, de paranoïa, de tendances œdipiennes et de schizophrénie.

Deux ans avant le suicide d'Hitler, Murray conclut avec une étonnante prévoyance : « Il y a en lui une puissante compulsion à se sacrifier et à sacrifier toute l'Allemagne à l'annihilation vengeresse de la culture occidentale, à mourir, entraînant toute l'Europe avec lui dans l'abîme.

Murray a émis l'hypothèse qu'Hitler pourrait s'arranger pour se faire assassiner ou se retirerait dans son bunker et se tuerait. Le complot des généraux allemands pour assassiner Hitler en juillet 1944 a échoué. Finalement, comme on le sait, Hitler s'est suicidé en 1945. La tâche de Murray était également de proposer des moyens de « convertir les Allemands en une nation éprise de paix » après la guerre. Il ne cache pas sa conviction que le peuple allemand partage la culpabilité d'Hitler. Il a écrit : « Ce demi-dieu a presque exactement répondu aux besoins, aux aspirations et aux sentiments de la majorité des Allemands. »

Adolf Hitler et « Le peuple de la montagne »

C'était le Maître, qui rassembla une sorte de mafia nazie autour de lui sur la montagne. En temps voulu, lui et eux allaient conquérir la majeure partie de l'Europe, de la Manche aux montagnes de l'Oural. Leurs soldats remporteraient d'énormes victoires, combattant les Britanniques, les Américains, les Russes et une vingtaine de nations plus petites. De manière indirecte, ils briseraient les empires britannique, français et néerlandais et déclencheraient la guerre froide, dont les États-Unis émergeraient comme la superpuissance mondiale. Mais cette mafia nazie, « les gens de la montagne » comme ils s'appelaient, dominée par le mégalomane Hitler, restait essentiellement un groupe de crapauds de second ordre. Une fois Hitler mort, ses partisans ont fondu comme s'ils n'avaient jamais existé.

Le regretté Charles Whiting était lui-même un vétéran de la Seconde Guerre mondiale et, par la suite, l'auteur de nombreux livres acclamés sur le sujet.


Adolf Hitler (1889-1945)

Dans la Wehrmacht d'Hitler, des comprimés de méthamphétamine portant le nom de Pervitine ont été généreusement distribués aux troupes de combat allemandes tout au long de la guerre. Les amphétamines sont des « médicaments puissants » qui réduisent la fatigue, augmentent l'agressivité et diminuent la chaleur humaine et l'empathie.

Comment Hitler a-t-il pu continuer à exercer une telle emprise sur le peuple allemand jusqu'aux derniers jours de la guerre ? S'adressant à un psychologue de la prison en attendant son procès, l'ex-gouverneur général de Pologne Hans Frank (1900-1946) décrit l'effet charismatique d'Hitler sur lui

“Je peux à peine le comprendre moi-même. Il doit y avoir un mal fondamental en moi. Chez tous les hommes. Hypnose de masse ? Hitler a cultivé ce mal chez l'homme. Quand je l'ai vu dans ce film au tribunal, j'ai été de nouveau emporté un instant, malgré moi. C'est drôle, on est assis devant un tribunal en se sentant coupable et honteux. Puis Hitler apparaît à l'écran et vous voulez lui tendre la main. . . . Ce n'est pas avec des cornes sur la tête ou avec une queue fourchue que le diable vient à nous, vous savez. Il vient avec un sourire captivant, déversant des sentiments idéalistes, gagnant la loyauté. On ne peut pas dire qu'Adolf Hitler a violé le peuple allemand. Il nous a séduit.”


Développement idéologique après la guerre

L'armée allemande (Reichswehr) employait Adolf Hitler comme éducateur et informateur confidentiel. C'est en sa qualité d'informateur confidentiel qu'Hitler a assisté à une réunion de brasserie du Parti des travailleurs allemands (Deutsche Arbeiterpartei-DAP) le 12 septembre 1919.

Les années d'Hitler à Vienne et sur le champ de bataille ont été des étapes importantes pour le développement par Hitler d'une idéologie globale. Son service dans l'armée en 1919 semble avoir façonné son engagement envers un antisémitisme basé sur la théorie raciale darwiniste sociale et l'établissement d'un nationalisme unificateur fondé sur la nécessité de combattre le pouvoir externe et interne des Juifs.

Le 16 septembre 1919, Hitler a publié son premier commentaire écrit sur la soi-disant question juive. Il a défini les Juifs comme une race et non une communauté religieuse, a qualifié l'effet d'une présence juive de « race-tuberculose des peuples » et a identifié l'objectif initial d'un gouvernement allemand comme étant une législation discriminatoire à l'encontre des Juifs.

« le but ultime doit définitivement être l'élimination complète des Juifs. »


Qui a changé le registre des baptêmes ?

Il existe de nombreuses possibilités pour expliquer le changement de registre, mais la plupart des histoires pointent du doigt le frère de Johann Georg Hiedler, Johann von Nepomuk Huetler. (L'orthographe du nom de famille changeait constamment - le registre des baptêmes l'écrit "Hitler".)

Certaines rumeurs disent que parce que Johann von Nepomuk n'avait pas de fils pour porter le nom d'Hitler, il a décidé de changer le nom d'Alois en prétendant que son frère lui avait dit que c'était vrai. Comme Alois avait vécu avec Johann von Nepomuk pendant la majeure partie de son enfance, il est probable qu'Alois ressemblait à son fils.

D'autres rumeurs prétendent que Johann von Nepomuk était lui-même le vrai père d'Alois et que de cette façon il pourrait donner son nom de famille à son fils.

Peu importe qui l'a changé, Alois Schicklgruber est officiellement devenu Alois Hitler à 39 ans. Depuis qu'Adolf est né après ce changement de nom, Adolf est né Adolf Hitler.

Mais n'est-il pas intéressant de voir à quel point le nom d'Adolf Hitler était proche d'Adolf Schicklgruber ?


Sources primaires

(1) Herman Rauschning, Hitler parle (1939)

Dans mon grand travail d'éducation », a déclaré Hitler, « je commence par les jeunes. Nous, les plus âgés, sommes épuisés. Oui, nous sommes déjà vieux. Nous sommes pourris jusqu'à la moelle. Nous n'avons plus d'instincts débridés. Nous sommes lâches et sentimentaux. Nous portons le fardeau d'un passé humiliant et avons dans notre sang le souvenir terne du servage et de la servilité. Mais mes magnifiques gosses ! Y a-t-il de plus beaux n'importe où dans le monde ? Regardez ces jeunes hommes et garçons ! Quel matériel! Avec eux, je peux créer un nouveau monde.

"Mon enseignement est difficile. La faiblesse doit être éliminée d'eux. Dans mon Ordensburgen grandira une jeunesse devant laquelle le monde reculera. Une jeunesse violente, dominante, intrépide et brutale - c'est ce que je recherche". La jeunesse doit être toutes ces choses. Il doit être indifférent à la douleur. Il ne doit y avoir aucune faiblesse ou tendresse en elle. Je veux revoir dans ses yeux l'éclat d'orgueil et d'indépendance de la bête de proie. Forts et beaux doivent être mes jeunes gens. Je les entraînerai complètement dans tous les exercices physiques. J'ai l'intention d'avoir une jeunesse athlétique - c'est la première et la principale chose. De cette façon, j'éradiquerai les milliers d'années de domestication humaine. Alors j'aurai devant moi la matière naturelle pure et noble. Avec cela, je peux créer la nouvelle commande.

"Je n'aurai aucune formation intellectuelle. La connaissance est une ruine pour mes jeunes gens. Je voudrais qu'ils n'apprennent que ce qui leur plaît. Mais une chose qu'ils doivent apprendre : la maîtrise de soi ! Ils apprendront à surmonter la peur de la mort, sous les épreuves les plus sévères. C'est le stade intrépide et héroïque de la jeunesse. De là vient le stade de l'homme libre, l'homme qui est la substance et l'essence du monde, l'homme créateur, l'homme-dieu. Dans mon Ordensburgen se tiendra comme une statue pour adorer la figure du magnifique dieu-homme auto-ordonné, il préparera les jeunes hommes à leur prochaine période de maturité mûre. »

(2) Adolf Hitler, Mein Kampf (1925)

Toute l'organisation de l'éducation et de la formation que l'État populaire doit édifier doit avoir pour tâche suprême d'inculquer dans le cœur et le cerveau de la jeunesse qui lui est confiée l'instinct racial et la compréhension de l'idée raciale. Aucun garçon ou fille ne doit quitter l'école sans avoir atteint une compréhension claire de la signification de la pureté raciale et de l'importance de maintenir le sang racial pur. Ainsi la première condition indispensable à la préservation de notre race aura été établie et ainsi le futur progrès culturel de notre peuple sera assuré.

Une réforme d'une importance particulière est celle qui devrait s'opérer dans les méthodes actuelles d'enseignement de l'histoire. Presque aucun autre peuple n'est fait pour étudier autant l'histoire que les Allemands, et presque aucun autre ne fait un si mauvais

l'utilisation de leurs connaissances historiques. Si politique signifie histoire en devenir, alors notre manière d'enseigner l'histoire est condamnée par la manière dont nous avons mené notre politique. Mais il ne servirait à rien de se lamenter sur les résultats lamentables de notre conduite politique, à moins que l'on ne soit maintenant déterminé à donner à notre peuple une meilleure éducation politique. Dans 99 cas sur 100, les résultats de notre enseignement actuel de l'histoire sont déplorables. Habituellement, seules quelques dates, années de naissance et noms restent dans la mémoire, alors que la connaissance des lignes principales et clairement définies de l'évolution historique fait totalement défaut. Les caractéristiques essentielles qui ont une signification réelle ne sont pas enseignées. C'est à l'intelligence plus ou moins brillante de l'individu de découvrir l'impulsion intérieure motivante au milieu de la masse des dates et de la succession chronologique des événements.

La matière de notre enseignement historique doit être restreinte. La valeur principale de cet enseignement est de faire comprendre les grandes lignes du développement historique. Plus notre enseignement historique se limite à cette tâche, plus nous pouvons espérer qu'il s'avérera par la suite profitable à l'individu et, à travers l'individu, à la communauté dans son ensemble. Car l'histoire ne doit pas être étudiée simplement en vue de savoir ce qui s'est passé dans le passé, mais comme un guide pour l'avenir, et pour nous apprendre quelle politique serait la meilleure à suivre pour la préservation de notre propre peuple.

(3) Bernhard Rouille, L'éducation sous le Troisième Reich (1938)

La réforme systématique du système éducatif allemand a commencé immédiatement après l'arrivée au pouvoir du national-socialisme. Pour que ces changements de grande envergure se concrétisent, il faut d'abord rendre les enseignants capables de les introduire. De nombreux cours, camps et communautés de travail ont été organisés pour fournir l'instruction nécessaire, qui comprend l'enseignement de la philosophie du national-socialisme en plus des matières strictement éducatives.

(4) Richard Grunberger, Une histoire sociale du Troisième Reich (1971)

L'influence du système éducatif allemand sur sa fortune nationale invite à la comparaison avec celle des terrains de jeu d'Eton lors de la bataille de Waterloo. C'est dans les salles de classe que furent jetées les bases des victoires de Bismarck sur les Danois, les Autrichiens et les Français à l'étranger et sur les parlementaires allemands à l'intérieur. On pourrait dire des enseignants qu'ils avaient travaille pour le roi de Prusse à la fois au sens métaphorique et au sens purement littéral de l'expression : ils gagnaient de maigres salaires et inculquaient une philosophie de patriotisme prusso-allemand.

C'est en grande partie ce qu'ils ont réussi à faire même lorsque l'Empire avait suivi le royaume de Prusse dans les limbes de l'histoire. Bien qu'après 1918, certains enseignants (principalement de l'élémentaire) aient soutenu les sociaux-démocrates ou les partis politiques intermédiaires, les écoles en général ont agi comme des incubateurs de nationalisme sous la République de Weimar. Le choix de Hans Grimm Volk ohne Raum (Les gens sans espace) en tant que texte d'immatriculation standard reflétait un consensus pratiquement national parmi les enseignants de langue et de littérature allemandes, tandis que les écoliers injectaient une nouvelle actualité et frisson dans le jeu des Cowboys et des Indiens en l'appelant "Aryens et Juifs" en 1931, les journaux communaux juifs publiaient des listes des écoles où les enfants sont moins exposés à l'antisémitisme afin que les parents puissent organiser les transferts.

La dénonciation constituait également un risque professionnel omniprésent pour les enseignants, car des notes faibles ou des commentaires négatifs sur des essais levés textuellement d'articles dans la presse nazie pouvaient être interprétés comme une preuve d'opposition politique. En réalité, cependant, la profession enseignante représentait l'une des couches les plus fiables politiquement de la population. Quatre-vingt-dix-sept pour cent de tous les enseignants étaient inscrits à l'Association des enseignants nazis (la Nationalsozialistische Lehrerbund ou NSLB), et dès 1936 (c'est-à-dire avant le moratoire sur le recrutement du Parti après la levée de la prise du pouvoir) 32 pour cent de tous les enseignants Les membres du NSLB appartenaient au parti nazi, cette incidence d'adhésion au parti était presque deux fois plus élevée que celle trouvée parmi l'association des fonctionnaires nazis.

Quatorze pour cent des enseignants contre 6 pour cent des fonctionnaires appartenaient à la direction politique du Parti. Cet engagement remarquable envers le régime a été illustré dans les plus hauts rangs de la hiérarchie du Parti par soixante-dix-huit chefs de district et sept Gauleiter (et Gauleiter adjoint) diplômés de la profession enseignante. Elle s'est également exprimée dans le ton magistral et moralisateur qui - comme nous l'avons noté ailleurs - a inspiré tant de déclarations nazies. L'image du Parti bénéficiait également de la présence de nombreux enseignants à la base de son organisation, où ils jouaient le rôle de « notabilités » (Respektspersonen), masquant les éléments les plus peu recommandables enracinés dans l'appareil local.

(5) Baldur von Schirach, chef des Jeunesses hitlériennes, a écrit une prière que les écoliers devaient réciter avant les repas.

Führer, mon Führer m'a été donné par Dieu,

Protège et préserve ma vie pour longtemps.

Vous avez sauvé l'Allemagne de son besoin le plus profond.

Je vous remercie pour mon pain quotidien.

Reste longtemps avec moi, ne me quitte pas.

Führer, mon Führer, ma foi, ma lumière

Salut mon Führer.

(6) L'un des livres utilisés pour étudier la science raciale dans l'Allemagne nazie était Hérédité et biologie raciale pour les étudiants par Jakob Graf.

Les Aryens (peuples nordiques) étaient des gens grands, à la peau claire, aux yeux clairs et blonds. Les Goths, les Francs, les Vandales et les Normands aussi étaient des peuples de sang nordique.

C'était l'énergie et l'audace nordiques qui étaient responsables de la puissance et du prestige dont jouissaient les petites nations comme les Pays-Bas et la Suède. Partout, la puissance créatrice nordique a construit de puissants empires avec des idées nobles, et à ce jour, les langues aryennes et les valeurs culturelles sont répandues dans une grande partie du monde.

(7) Pierre Neumann, Tombes d'autres hommes : Journal d'un SS (1958)

Quand Klauss est rentré de l'école à cinq heures, il m'a intimidé pour que je l'aide à faire ses devoirs. En parcourant ses livres d'école, j'ai de nouveau remarqué à quel point ils sont différents de ceux que j'avais il y a quelques années seulement. Le changement a été particulièrement marqué depuis que Streicher est devenu directeur de son Institut d'instruction politique à l'Université de Berlin.

Voici un problème de maths, choisi au hasard : "A Sturmkampfflieger au décollage transporte douze douzaines de bombes, chacune pesant dix kilos.L'avion se dirige vers Varsovie, le centre de la communauté juive internationale. Il bombarde la ville. Au décollage avec toutes les bombes à bord et un réservoir de carburant contenant 1 500 kilos de carburant, l'avion pesait environ huit tonnes. A son retour de croisade, il lui reste encore 250 kilos de carburant. Quel est le poids de l'avion à vide ?"

En voici un autre que j'ai dû résoudre pour Klauss : "Le traité inique de Versailles, imposé par les Français et les Anglais, a permis à la ploutocratie internationale de voler les colonies de l'Allemagne. La France elle-même a acquis une partie du Togoland. Si le Togoland allemand, temporairement sous l'administration des impérialistes français, s'étend sur cinquante-six millions de kilomètres carrés, et contient une population de huit cent mille personnes, estimez la surface habitable moyenne par habitant.»

(8) Bernhard Rouille, L'Allemagne nationale-socialiste et la poursuite de l'apprentissage (1936)

Il y a, en effet, deux preuves pour montrer que quelque chose n'allait pas avec l'éducation. En premier lieu, le haut niveau des lumières populaires n'avait pas réussi à protéger le peuple allemand contre les effets empoisonnés de l'enseignement marxiste et d'autres fausses doctrines. Des masses importantes en avaient été victimes, tandis que d'autres sections - plus particulièrement celles de l'enseignement supérieur - n'avaient pas été en mesure de prendre une position efficace contre la propagation du poison. S'ils l'avaient fait, les événements de 1918 et la période suivante de désintégration et de détérioration nationales auraient été évités.

En second lieu, une étude attentive de la situation montre que le peuple allemand est sain jusque dans l'âme et doté d'un sentiment national tout autant que n'importe quel autre. Par conséquent, l'abaissement temporaire de leurs normes élevées antérieures ne pouvait être le résultat d'une infériorité innée, mais la raison doit être recherchée dans un système d'éducation défectueux, qui - malgré ses hautes réalisations intellectuelles - tendait à altérer l'esprit sain de la nation, les énergies des hommes et leur justesse de jugement, et de produire de l'égoïsme et un sens déficient de la solidarité nationale.

L'atteinte de normes intellectuelles élevées continuera certainement d'être encouragée auprès des jeunes, mais on leur apprendra en même temps que leurs réalisations doivent profiter à la communauté nationale à laquelle ils appartiennent. En conséquence de la demande ainsi clairement formulée par les lois de Nuremberg, les enseignants et les élèves juifs ont dû quitter les écoles allemandes, et leurs propres écoles ont été fournies par et pour eux dans la mesure du possible. De cette façon, les instincts naturels de race des garçons et des filles allemands sont préservés et les jeunes sont sensibilisés à leur devoir de maintenir leur pureté raciale et de la léguer aux générations futures. Comme le simple enseignement de ces principes ne suffit pas, il est constamment complété, dans l'État national-socialiste, par des opportunités pour ce qu'on peut appeler la « vie communautaire ». Par ce terme, nous entendons les voyages scolaires, les camps scolaires, les « foyers » scolaires dans les quartiers ruraux et les applications similaires du principe d'entreprise à la vie des écoles et des universitaires.

L'histoire insiste sur le fait que toute détérioration de la race biologique coïncide avec la croissance des grandes villes, que celles-ci exercent un effet paralysant sur la vie communautaire et que la force d'une nation est enracinée dans ses éléments ruraux. Notre système d'éducation national-socialiste tient dûment compte de ces considérations importantes et s'efforce d'emmener les jeunes des villes à la campagne, tout en leur faisant comprendre le lien indissociable entre la force raciale et une vie saine en plein air.

(9) Les étudiants ont également étudié les sciences raciales à l'université. L'un des manuels les plus populaires utilisés à l'université pour étudier le sujet était un Bref ethnologie du peuple allemand par Hans Gunther, professeur de sciences raciales à l'Université d'Iéna.

La race nordique est grande, aux longues jambes, mince, avec une taille moyenne, chez les hommes, d'environ 1,74. Le visage est étroit, avec un front plutôt étroit, un nez étroit et haut bâti, une mâchoire inférieure étroite et un menton proéminent. La couleur des cheveux est blonde.

Le nombre relativement élevé de personnes nordiques parmi les hommes et les femmes célèbres et exceptionnels de tous les pays occidentaux est frappant, tout comme le nombre relativement faible d'hommes et de femmes célèbres sans souche nordique notable.

(10) Dr Schuster, professeur de géographie, écrit en 1938.

J'essaie à travers l'enseignement de la géographie de faire tout ce qui est en mon pouvoir pour donner aux garçons des connaissances et j'espère plus tard, un jugement, afin que, lorsqu'ils vieilliront, la fièvre nazie s'apaisera et qu'il redeviendra possible d'offrir une certaine opposition ils peuvent être préparés. Il reste quatre ou cinq maîtres non nazis dans notre école maintenant, et nous travaillons tous sur le même plan. Si nous partons, les nazis entreront et il n'y aura pas d'enseignement honnête dans toute l'école. Mais si j'allais en Amérique et que je laissais les autres le faire, serait-ce honnête, ou les seules personnes honnêtes sont-elles dans les cellules de prison ? Si seulement il pouvait y avoir une action collective parmi les enseignants. Mais nous ne pouvons pas nous réunir en conférence, nous ne pouvons pas avoir de journal.

(11) Milton Mayer, un journaliste américain, a interviewé des enseignants en Allemagne pour son livre, Ils pensaient qu'ils étaient libres (1955)

« J'aurais pu m'en sortir sans me joindre », a-t-il dit plus d'une fois. "Je ne sais pas. J'aurais peut-être tenté ma chance. D'autres l'ont fait, je veux dire d'autres professeurs du lycée. »

"Combien ?"

"Laissez-moi voir. Nous avions trente-cinq professeurs. Seuls quatre, enfin, cinq, étaient des nazis pleinement convaincus. Mais, sur ces cinq, on pouvait se disputer ouvertement, dans la salle de conférence des enseignants et un seul était un vrai fanatique, qui pouvait dénoncer un collègue aux autorités.»

"Et-il ?"

"Il n'y a jamais eu aucune preuve qu'il l'ait fait, mais nous devions être prudents avec lui."

"Combien des trente-cinq n'ont jamais rejoint le Parti?"

"Cinq, mais pas tous pour la même raison. Trois des cinq étaient très religieux. Les professeurs étaient tous protestants, bien sûr, mais seulement une demi-douzaine, tout au plus, étaient vraiment religieux, ils étaient tous antinazis, ces demi-douzaine, mais seulement trois d'entre eux ont résisté. L'un des trois était le professeur d'histoire (aujourd'hui directeur de l'école), très nationaliste, très prussien, mais un homme d'église fort. Il se tenait près de l'église confessionnelle antinazie, mais il ne pouvait pas la rejoindre, bien sûr, ou il aurait perdu son emploi. Puis il y avait le professeur de théologie, qui enseignait aussi les langues vivantes, il était le meilleur professeur de l'école à part son opposition religieuse, sa connaissance des cultures étrangères le rendait antinazi. Le troisième était le professeur de mathématiques, absolument surnaturel mais profondément piétiste, membre de la secte morave. »

"Et les deux qui n'étaient pas religieux et qui n'ont pas adhéré ?"

"Un était historien. Il n'était pas athée, vous comprenez, juste un historien. Il était un non-membre, de quoi que ce soit. Il était apolitique. Il critiquait fortement le nazisme, mais toujours sur une base théorique détachée. Personne ne l'a dérangé, personne n'a fait attention à lui. Et vice versa L'autre non-croyant était vraiment le plus vrai croyant de tous. Il était biologiste et rebelle dans un contexte religieux. Il n'a eu aucun mal à pervertir la « survie du plus fort » de Darwin en racisme nazi – il était le seul enseignant de toute l'école à le croire. »

"Pourquoi n'a-t-il pas rejoint le Parti ?"

"Il détestait le Kreisleiter local, le chef du comté du parti, dont le père avait été théologien et qui lui-même n'avait jamais quitté l'Église. La haine était réciproque. C'est pourquoi le biologiste n'a jamais rejoint. Maintenant, c'est un anti-nazi.''

(12) Hans Massaquoi est né en Allemagne en 1926. Sa mère était allemande mais son père venait d'Afrique. Studs Terkel a interviewé Massaquoi sur ses expériences pendant l'Allemagne nazie pour son livre, La bonne guerre (1985)

En 1932, quand j'ai commencé l'école, j'avais six ans. En 1933, mon premier professeur a été licencié pour des raisons politiques. Je ne sais pas quelles étaient ses implications. Peu à peu, les anciens enseignants ont été remplacés par des plus jeunes, ceux avec des orientations nazies. Puis j'ai commencé à remarquer un changement d'attitude. Les professeurs faisaient des remarques sarcastiques sur ma race. Un enseignant me désignerait comme un exemple de la race non-aryenne. Une fois, je devais avoir dix ans, un enseignant m'a pris à part et m'a dit : « Quand nous en aurons fini avec les Juifs, vous serez le prochain ». Il avait encore quelques inhibitions. Il n'a pas fait cette annonce avant la classe. C'était une affaire privée. Une touche de sadisme.

Il y avait une volonté d'inscrire les jeunes enfants dans le mouvement des Jeunesses hitlériennes. Je voulais participer, bien sûr. Ma mère m'a pris à part et m'a dit : « Ecoute, Hans, tu ne comprends peut-être pas, mais ils ne veulent pas de toi. » Je ne pouvais pas comprendre. Tous mes amis avaient ces shorts noirs et des chemises marron et une croix gammée et un petit poignard qui disait Sang et Honneur. Je le voulais comme tout le monde. Je voulais appartenir. C'étaient mes camarades de classe.

En 1936, notre classe a eu la chance d'aller à Berlin pour regarder les Jeux Olympiques. Tous les Allemands n'étaient pas convaincus par cette absurdité hitlérienne. Jesse Owens était le héros incontesté du peuple allemand. Il était le chouchou des Jeux Olympiques de 1936. A l'exception d'une petite élite nazie, ils ont ouvert leur cœur à cet homme noir qui s'est enfui. J'étais si fier, assis là.

Il est clair pour moi que si les dirigeants nazis avaient su de mon existence, j'aurais fini dans un four à gaz ou à Auschwitz. Ce qui m'a sauvé, c'est qu'il n'y avait pas de population noire en Allemagne. Il n'y avait pas d'appareil mis en place pour attraper les noirs. L'appareil mis en place pour appréhender les Juifs comportait des questionnaires envoyés par la poste à tous les foyers allemands. La question était : juif ou non juif ? J'ai toujours pu, sans me parjurer, écrire : non-juif.

(13) Maître d'école, lettre à un ami (décembre 1938)

Dans les écoles, ce n'est pas le maître, mais les élèves, qui exercent l'autorité. Les fonctionnaires du parti forment leurs enfants à devenir des espions et des agents provocateurs. Les organisations de jeunesse, en particulier les Jeunesses hitlériennes, ont reçu des pouvoirs de contrôle qui permettent à chaque garçon et fille d'exercer une autorité appuyée par des menaces. Des enfants ont été délibérément enlevés à des parents qui refusaient de reconnaître leur croyance dans le national-socialisme. Le refus des parents d'"autoriser leurs enfants à rejoindre l'organisation de jeunesse" est considéré comme une raison suffisante pour retirer les enfants.

(14) Angriffe (27 octobre 1939)

Toutes les matières - langue allemande, histoire, géographie, chimie et mathématiques - doivent se concentrer sur des sujets militaires - la glorification du service militaire et des héros et dirigeants allemands et la force d'une Allemagne régénérée. La chimie va inculquer une connaissance de la guerre chimique, des explosifs. Buna, etc., tandis que les mathématiques aideront les jeunes à comprendre les calculs d'artillerie, la balistique, etc.

(15) Erich Dressler, Neuf vies sous les nazis (2011)

En 1934, alors que j'avais dix ans, j'ai été envoyé au Paulsen Realgymnasium. C'était encore un endroit à l'ancienne avec des maîtres à longues barbes qui n'avaient aucune sympathie pour la nouvelle ère. À maintes reprises, nous avons remarqué qu'ils comprenaient peu la maxime du Fûumlhrer - la formation du caractère passe avant la formation de l'intellect. toutes sortes de bêtises latines et grecques au lieu de nous apprendre des choses qui pourraient être utiles plus tard.

Cela entraîna une situation absurde dans laquelle nous, les garçons, devions instruire nos maîtres. Déjà nous étions enflammés par l'idée de la Nouvelle Allemagne, et étions résolus à ne pas être influencés par leurs idées et théories dépassées, et nous l'avons dit catégoriquement à nos maîtres. Bien sûr, ils n'ont rien dit, car je pense qu'ils avaient un peu peur de nous, mais ils n'ont rien fait pour changer leurs méthodes d'enseignement. Nous avons donc été contraints de nous "défendre".

C'était assez simple. Notre maître latin nous fit traduire un interminable extrait de César. Nous ne l'avons tout simplement pas fait, et nous nous sommes excusés en disant que nous avions été de service pour les Jeunesses hitlériennes pendant l'après-midi. Une fois, l'un des vieux oiseaux a eu le courage de dire quelque chose en signe de protestation. Cela a été immédiatement signalé à notre chef de groupe qui est allé voir le directeur et a renvoyé le maître. Il n'avait que seize ans, mais en tant que leader de la Jeunesse Hider, il ne pouvait pas permettre qu'un tel obstruction nous gêne dans l'accomplissement de tâches qui étaient beaucoup plus importantes que notre travail scolaire. A partir de ce jour, la question des devoirs fut réglée. Chaque fois que nous ne voulions pas le faire, nous étions simplement un « devoir » et personne n'osait en dire plus.

Peu à peu, les nouvelles idées ont envahi l'ensemble de notre école. Quelques jeunes maîtres sont arrivés qui nous ont compris et qui étaient eux-mêmes d'ardents nationaux-socialistes. Et ils nous ont enseigné des matières auxquelles la révolution nationale avait insufflé un esprit nouveau. L'un d'eux nous a pris pour l'histoire, un autre pour la théorie raciale et le sport. Auparavant, nous avions été harcelés par les anciens Romains et autres, mais maintenant nous avons appris à voir les choses avec des yeux différents. Je n'avais jamais beaucoup pensé à être "bien éduqué", mais un Allemand doit savoir quelque chose sur l'histoire de son propre peuple afin d'éviter de répéter les erreurs commises par les générations précédentes.

Peu à peu, l'un après l'autre des anciens maîtres a été éliminé. Les nouveaux maîtres qui les ont remplacés étaient de jeunes hommes fidèles au Fûumlhrer. Le nouvel esprit était venu pour rester. Nous avons obéi aux ordres et nous avons reconnu le principe de leadership, parce que nous le voulions et parce que nous l'aimions. La discipline est nécessaire et les jeunes gens doivent apprendre à obéir.

(16) Irmgard Paul, Sur la montagne d'Hitler : mon enfance nazie (2005)


L'école était le côté sérieux de la vie, n'avait jamais pour but de rendre un enfant heureux. Depuis le jour où ma mère m'a livré dans les griffes de Fraumlulein Stoumlhr, il était évident que cette femme était une nazi fanatique. Un vrai croyant. Elle était sûrement devenue enseignante non pas parce qu'elle avait une affinité pour les enfants, mais parce qu'elle voulait les tyranniser. Les doctrines nazies conçues pour élever des citoyens entièrement obéissants aux ordres du Füumlhrer la captivaient et l'excitaient. J'ai commencé la première année à Pâques 1940, mais depuis qu'Hitler a changé le début de l'année scolaire en automne peu de temps après, je ne sais pas trop si ma première année a été très courte ou très longue. En tout cas, la guerre avait déjà rongé les ressources et le matériel, ainsi que l'offre d'enseignants masculins, dont la plupart étaient recrutés. En conséquence, Fräulein Stöhr a pu planter ses crocs dans cent enfants appartenant à trois classes différentes. Nous étions blottis les uns contre les autres dans sa salle de classe austère et blanchie à la chaux, apprenant les bases par cœur, ainsi qu'un peu d'histoire locale, de travaux d'aiguille pour les filles et de géographie.

Le programme ne comprenait rien de tel qu'une "éducation politique", mais Fräulein Stöhr savait utiliser des occasions comme la mort de mon père, l'anniversaire d'Hitler, une bonne ou une mauvaise nouvelle du front, ou la visite d'un éminent nazi local pour nous endoctriner. Hitler trouva que les yeux bruns et les cheveux noirs dominants parmi les habitants de la vallée ne lui convenaient pas, soupçonnant des influences italiennes ou même slaves indésirables, et en conséquence, Fraumlulein Stoumlhr semblait préférer les enfants à l'allure nordique.

L'obéissance, l'ordre et la discipline prussiens ainsi que la soumission aveugle à l'idéologie nazie étaient le point fort incontesté de Fràaumlulein Stoumlhr. Dans ces efforts, elle a été aidée par deux cannes coupées dans un buisson d'aveux, une mince et une épaisse. Elle les a utilisés pour de légères infractions. Au cours de deux ans, elle a utilisé ses cannes de noisetier sur mes mains au moins quatre fois, trois fois pour chuchoter des réponses aux enfants qu'elle avait appelés. À chaque fois, je devais quitter mon banc bondé et marcher, embarrassé et furieux, jusqu'au devant de la classe et sur le podium pour recevoir quelques coups de fouet sur ma main tendue.

(17) Marianne Gärtner, Les années nues : grandir dans l'Allemagne nazie (1987)


Il y avait eu beaucoup de changements à l'école aussi (après 1933). Certains avaient été à peine remarqués, d'autres avaient été introduits comme avec des tambours et des trompettes. Aucun de mes camarades d'école primaire bien habillés et bien élevés n'a remis en question les nouveaux livres, les nouvelles chansons, le nouveau programme, les nouvelles règles ou le nouveau script standard, et lorsque - conformément aux politiques éducatives nationales socialistes - le nombre de PT périodes a été augmentée au détriment de l'instruction religieuse ou d'autres classes, et des épreuves de terrain compétitives ajoutées au programme d'études, les moins studieux et les plus rapides d'entre nous étaient positivement ravis.

Le recteur nous l'a expliqué. "La forme physique est primordiale ! C'est ce que le Führer veut pour vous. C'est ce que vous voulez pour grandir fort et en bonne santé !"

En classe, Frau Bienert, notre enseignante, a expliqué pourquoi un esprit sain ne pouvait être trouvé que dans un corps sain, et - au lieu de deux périodes d'entraînement physique par semaine - l'emploi du temps révisé comportait un cours quotidien et un après-midi de jeux hebdomadaire obligatoire. Courir, sauter, lancer des balles, grimper aux cordes, se balancer sur les barres ou faire des exercices rythmés en musique, nous nous sommes bien intégrés dans le nouveau schéma des choses, dans un schéma qui, pour la plupart d'entre nous, semblait être une caractéristique attrayante du national-socialisme. , passer une heure à la salle de sport ou sur le terrain de sport semblait infiniment préférable à la transpiration plutôt que le calcul ou la grammaire allemande.

J'ai adoré le nouveau programme de conditionnement physique, mais pas les chansons fortes et agressives que nous devions apprendre, dont notre professeur de musique racontait les textes d'une voix funèbre. Mais alors, Fraulein Kanitzki était née au Cameroun et souffrait d'accès de paludisme, ce qui, à nos yeux, lui donnait droit à une certaine forme d'excentricité. Et ce n'était un secret pour personne qu'elle ne levait jamais le bras dans le salut "Heil Hitler!" au début des cours ou dans les couloirs de l'école, elle serrait toujours commodément des feuilles de musique ou des livres sous son bras droit, ce qui l'empêchait d'exécuter mouvement. La nouvelle salutation était, après tout, ennuyeuse. Bras en l'air, bras en bas. En haut, en bas. Mais c'était le salut officiel en Allemagne maintenant, et tout le monde faisait ce qu'on leur disait, y compris mon père.

(18) Tomi Ungerer, Tomi : une enfance sous les nazis (1998)

Les gens du commun parlaient l'alsacien, un dialecte allemand, et n'avaient aucun mal à changer. Mais moi, d'origine bourgeoise, je ne parlais que français. Mon frère m'a donné un cours accéléré, me permettant, trois mois plus tard, de retourner à l'école. Il était désormais obligatoire d'envoyer les enfants à l'école locale. Tous les enseignants alsaciens ont été envoyés en Allemagne pour l'Umschulung (recyclage). Ils ont été remplacés par de jeunes enseignants, certains en uniforme de la Wehmacht. ils étaient des missionnaires faciles à vivre. Dans chaque classe était accroché un portrait du Füumlhrer, et chaque pièce était équipée d'un Volksender, le mot utilisé pour la radio, sur lequel nous écoutions Adolf Hitler chaque fois qu'il parlait.

Lorsque l'enseignant entrait dans la classe, les élèves se levaient et levaient le bras droit. Le professeur dirait, Pour le Führer une triple victoire, répondu par un chœur de Heil ! trois fois. Chaque cours commençait par une chanson. Le tout-puissant Führer nous regarderait de sa photo sur le mur. Ces chansons édifiantes ont été écrites et composées avec brio, nous transportant dans un état de joie enthousiaste.

La première heure d'école était consacrée à l'histoire, notamment à la montée du mouvement nazi et aux dernières nouvelles des victoires militaires. "Nous avions un cahier spécial pour cela. L'endoctrinement était quotidien et systématique. Le jazz, l'art moderne et la bande dessinée étaient considérés comme dégénérés et interdits. Je pouvais facilement imaginer Donald Duck, Mickey Mouse ou Superman et leurs semblables consciencieusement arrêtés par la Gestapo pour servir dans une équipe de travaux forcés.

On nous promettait une récompense en argent si nous dénoncions nos parents ou nos voisins - ce qu'ils ont dit ou fait. On nous a dit : Même si vous dénoncez vos parents, et si vous les aimez, votre vrai père est le Fûumlhrer, et étant ses enfants, vous serez les élus, les héros du futur.

L'athlétisme, la gymnastique, la natation, le jeu et la boxe étaient des priorités. Puis vinrent l'allemand, l'histoire, la géographie, l'art et la musique après la biologie, la chimie, la physique et les mathématiques, et enfin les langues étrangères.

(19) E. Amy Buller, Ténèbres sur l'Allemagne (1943)

Il y a pour moi quatre possibilités pour l'avenir et je dois ajouter que j'ai beaucoup de chance car pour la plupart de mes collègues il n'y a que deux possibilités puisqu'ils n'ont pas la possibilité de partir à l'étranger, et n'ayant pas d'argent ils ne peuvent pas prendre leur retraite.

D'abord, je peux décider qu'il est impossible de rester dans ce pays où il n'y a plus de liberté intellectuelle et où l'éducation est dégradée par l'ingérence politique. Je peux soutenir que tout ce que je crois en une véritable éducation est maintenant en jeu et qu'il m'est tout à fait impossible de permettre à des agents politiques, souvent des hommes ignorants et stupides, d'interférer avec mon enseignement de la géographie. Certains d'entre eux ne semblent pas se rendre compte qu'il existe d'autres pays que l'Allemagne.

J'ai maintenant l'opportunité d'aller en Amérique où j'ai été auparavant. Dois-je y aller? À bien des égards, ce serait une merveilleuse évasion. Mon directeur, qui est nouveau et jeune et un nazi très passionné - en fait, il n'aurait pas ce poste s'il n'était pas un homme du Parti - espère vivement que je partirai. C'est évident, car il obtiendra des éloges s'il parvient rapidement à obtenir un personnel entièrement nazi.

La deuxième façon est pour moi de tenter d'échapper complètement à cette révolution dans mon pays, en démissionnant de l'école, en creusant dans mon jardin et en écrivant des livres. Je pourrais même commencer à préparer des livres sur l'enseignement de la géographie et de l'histoire qui seront très demandés lorsque cette maladie du national-socialisme sera terminée. Peut-être pourrais-je même, de manière informelle, contribuer à remettre en cause l'enseignement nazi, puisque, si je quitte l'école, je ne devrais pas être sous autorité.

La troisième voie est de rester dans mon école mais de défier le directeur et de refuser de donner des cours nazis sur la race. Cela se terminerait bientôt par un emportement - je pourrais même essayer de le faire devant toute l'école et dénoncer Hitler et toutes ses œuvres. Cela signifierait la prison, et bien sûr certains de mes collègues sont déjà là. Encore une fois, le directeur serait très heureux, et vous comprendrez ce que je veux dire quand je dis que je doute que mon témoignage ait une quelconque valeur pour les garçons. Quelques-uns pourraient être influencés et plus tard, peut-être plus, mais pour le moment, ce nouveau jeune directeur a fait une grande impression sur la majorité des garçons. Son prédécesseur était un peu âgé et conventionnel et les garçons sentent qu'il y a une nouvelle vie et une nouvelle action, et il est naturel qu'ils applaudissent cette attaque contre la bourse, car cela signifie qu'ils n'ont pas à travailler si dur.

Peut-être devrais-je prendre ce troisième choix, aller en prison et laisser un jeune nazi prendre mon travail à l'école. Mais laissez-moi vous dire ce que j'ai fait jusqu'à présent car c'est la quatrième possibilité. Je dois ajouter que je ne suis pas content et qu'il y a une tension constante. Je reste dans le staff et je rends hommage à toutes les cérémonies de l'école nazie et je ne montre aucune hostilité ouverte, du moins pas assez pour « me faire virer » mais assez pour rendre ma position précaire et parfois des plus désagréables. J'essaie par l'enseignement de la géographie de faire tout ce qui est en mon pouvoir pour donner aux garçons des connaissances et j'espère plus tard, un jugement, afin que, lorsqu'ils vieilliront, la fièvre nazie s'apaisera et qu'il redeviendra possible - d'offrir quelques opposition, ils peuvent être préparés. Je ne me réfère jamais directement au Parti ou à son enseignement, et les garçons, je pense, ignorent pour la plupart que j'essaie délibérément de le saper. Il reste quatre ou cinq maîtres non nazis dans notre école maintenant, et nous travaillons tous sur le même plan. Si nous partons, quatre nazis entreront et il n'y aura pas d'enseignement honnête dans toute l'école. 'Honnête', ai-je dit - sommes-nous honnêtes, je me demande parfois ? Il est très épuisant et dangereux de vivre sous la pression d'un compromis délibéré avec le mal, et à moins que nous ne restions tout le temps sensibles à ses périls, nous pouvons si facilement devenir malhonnêtes avec nous-mêmes, et alors nous ne sommes pas bons pour les garçons ou à quelqu'un d'autre. Mais si j'allais en Amérique et que je laissais les autres, cela serait-il honnête, ou les seules personnes honnêtes sont-elles dans les cellules de prison ? Que pensez-vous être honnête - que feriez-vous vous-même ?"

(20) Kurt Huber, professeur de philosophie à l'Université de Munich a été exécuté pour sa critique du gouvernement de l'Allemagne nazie. Ceci est un extrait de son discours final au tribunal (20 février 1943)

En tant que citoyen allemand, en tant que professeur d'allemand et en tant que personne politique, je considère qu'il est non seulement de mon droit mais aussi de mon devoir moral de participer à la formation de notre destin allemand, d'exposer et de combattre des torts évidents.

Ce que j'avais l'intention d'accomplir était de réveiller le corps étudiant, non pas au moyen d'une organisation, mais uniquement par mes simples mots pour les exhorter, non pas à la violence, mais à une compréhension morale des graves lacunes existantes de notre système politique. Exhorter le retour à des principes moraux clairs, à l'état de droit, à la confiance mutuelle entre les hommes.

Un État qui supprime la libre expression d'opinion et qui soumet à de terribles châtiments - oui, tout et tous - la critique moralement justifiée et toutes les propositions d'amélioration en les qualifiant de "Préparation à la haute trahison" enfreint une loi non écrite, une loi qui a toujours vécu dans le sains instincts du peuple et qui devront peut-être toujours rester.

Vous m'avez retiré le rang et les privilèges de la chaire et du doctorat que j'ai obtenus, et vous m'avez placé au niveau du plus bas criminel. La dignité intérieure du professeur d'université, du manifestant franc et courageux de ses opinions philosophiques et politiques - aucun procès pour trahison ne peut m'en ravir. Mes actions et mes intentions seront justifiées dans le cours inévitable de l'histoire telle est ma ferme foi. J'espère en Dieu que la force intérieure qui justifiera mes actes jaillira en temps voulu de mon propre peuple. J'ai fait ce que j'avais à faire sous l'impulsion de ma voix intérieure.

(21) Inge Fehr, lettre à Michael Smith (2 avril 1997)

Il y avait une fille juive dans notre classe et nous l'avons envoyée à Coventry. Personne ne lui a parlé. Chaque fois qu'elle entrait dans la cour de récréation, nous allions tous dans le coin opposé. Le père de mon ami était haut placé dans le parti nazi et j'étais aussi mauvais que les autres.

J'avais 11 ans et nous allions nous rassembler pour la relève d'hiver avec les Jeunesses hitlériennes lorsqu'il a été annoncé dans la salle de l'école que je ne pourrais pas y aller. « Pourquoi pas ? » ai-je demandé. « Parce que votre père est juif », ont-ils dit. "C'est impossible", dis-je. On m'avait appris qu'un juif était la forme de vie la plus basse, mon merveilleux père ne pouvait pas être juif. Puis j'ai découvert que ma mère aussi était juive, alors j'ai été classé comme juif à part entière.

Nous prenions des leçons quotidiennes de Race Knowledge, apprenant la supériorité de la race allemande. On nous a dit que le. Les juifs descendaient des nègres. Mademoiselle Dummer, mon institutrice, qui était une patiente de mon père, m'a pris à part après la première leçon et m'a dit : " S'il vous plaît, ignorez les bêtises que je suis obligé de vous enseigner. "

Tout a changé à partir de là. Mon père a dû quitter l'hôpital - deux ans plus tôt, le jour de son 60e anniversaire, le maire lui avait écrit : "Nous espérons que Berlin aura encore de nombreuses années de précieux services. Mais en 1934, tous les Juifs durent quitter la fonction publique et voilà qu'une lettre lui parvenait lui disant qu'il lui était de nouveau interdit d'entrer à l'hôpital.


Aujourd'hui dans l'histoire : Hitler purge ses rivaux politiques (1934)

Adolf Hitler et ses sbires étaient des gens terribles. L'histoire nous dit que les despotes ne sont que terribles pour leurs ennemis, mais qu'ils sont généralement également enclins à des actes terribles contre leur propre peuple.

Tout le monde devrait être bien conscient des pires atrocités d'Hitler. L'Holocauste est bien connu pour une bonne raison. Selon des estimations prudentes, près de 6 millions de personnes d'origine juive ont été mises à mort par le régime nazi entre 1941 et 1945 environ. Cela représentait les deux tiers de l'ensemble de la population juive d'Europe. Beaucoup de personnes tuées ont été tuées de la pire des manières.

Cependant, il y avait d'autres atrocités dont Hitler était responsable et qui ont été ignorées dans l'histoire, ne serait-ce que pour aucune autre raison qu'elles ne se comparent pas à six millions de morts. L'un d'eux est souvent appelé la Nuit des longs couteaux.

La Nuit des longs couteaux était une purge politique instituée par Hitler à partir du 30 juin 1934. Jusqu'à 200 personnes ont été tuées par Hitler et ses partisans.

La chose étrange à propos de cette purge politique, c'est que beaucoup de ceux qui ont été tués étaient en fait de fervents partisans du régime nazi, et généralement d'Hitler en particulier. La victime la plus connue était Ernst Röhm, qui était le chef de la SA, l'organisation nazie des chemises brunes, qui était l'aile paramilitaire du parti nazi. Röhm était un fervent partisan du régime d'Hitler mais a été tué de toute façon.

Ernst Röhm (à droite). Wikipédia

Ce qui est le plus remarquable à propos de la Nuit des longs couteaux (qui s'est terminée en juillet 1934), c'est qu'elle est souvent créditée de la consolidation du pouvoir d'Hitler et de la raison pour laquelle il a pu commencer sa conquête militaire de l'Europe. La purge lui a valu le soutien total de l'armée allemande, qui n'aimait pas beaucoup les SA ou Röhm car ils craignaient que les SA essaient d'absorber les militaires dans les SA.

Hitler parmi les membres des SA. Wikipédia

Après la purge, Hitler avait le contrôle suprême et le resterait jusqu'à sa mort en 1945. C'est la consolidation de son pouvoir politique et le soutien absolu de l'armée allemande qui ont conduit à son succès à la fin des années 1930 et au début des années 1940.

La purge a également eu un impact, comme vous pouvez vous y attendre, sur de nombreux rivaux réels d'Hitler. Quiconque s'opposait à lui de quelque manière que ce soit, quelle que soit sa ferveur, était pris dans la purge et perdait la vie à cause de cela. Les critiques de son régime tombèrent également sous la purge, notamment celles du vice-chancelier Franz von Papen (Hitler était chancelier).

En plus des personnes tuées, plus de 1 000 opposants présumés à Hitler ont été arrêtés. La Nuit des longs couteaux a également consolidé le soutien juridique d'Hitler. Les tribunaux ont rapidement supprimé des siècles de lois interdisant les exécutions politiques et extrajudiciaires, afin de démontrer leur loyauté envers Hitler et son régime.

Les assassinats politiques par des despotes ne sont pas du tout inhabituels. En fait, de nombreux historiens vous diront que c'est une marque de fabrique du despote d'éliminer quiconque, selon lui, envisagerait de contester son pouvoir. Hitler n'était pas différent. Il avait des plans, aussi terribles soient-ils, et pour y parvenir, il avait besoin de deux choses : le soutien absolu de l'armée allemande et l'élimination de tous les critiques et opposants. La Nuit des longs couteaux a atteint les deux objectifs, permettant à Hitler de poursuivre ses plans.


Les secrets des maisons de vacances d'Hitler

Le 16 mars 1941 - avec des villes européennes en feu et des Juifs parqués dans des ghettos - le Magazine du New York Times présentait une histoire illustrée sur la retraite d'Adolf Hitler dans les Alpes de Berchtesgaden. Adoptant un ton neutre, le correspondant C. Brooks Peters a noté que les historiens du futur feraient bien d'examiner l'importance du « domaine privé et personnel du Führer », où les discussions sur le front de guerre étaient entrecoupées de « promenades avec ses trois chiens de berger ». le long de sentiers de montagne majestueux.

Pendant plus de 70 ans, nous avons ignoré l'appel de Peters à prendre au sérieux les espaces domestiques d'Hitler. Lorsque nous pensons aux décors du pouvoir politique d'Hitler, nous sommes plus enclins à envisager le terrain de rassemblement de Nuremberg que son salon. Pourtant, c'est à travers l'architecture, la conception et les représentations médiatiques de ses maisons que le régime nazi a nourri le mythe du Hitler privé comme casanier pacifique et bon voisin. Dans les années qui ont précédé la Seconde Guerre mondiale, cette image a été utilisée de manière stratégique et efficace, tant en Allemagne qu'à l'étranger, pour éloigner le dictateur de sa politique violente et cruelle. Même après le début de la guerre, l'impression favorable du Führer au repos jouant avec des chiens et des enfants ne s'est pas immédiatement estompée.

Hitler a maintenu trois résidences pendant le Troisième Reich : l'Ancienne Chancellerie à Berlin, son appartement à Munich, et Haus Wachenfeld (plus tard le Berghof), sa maison de montagne sur l'Obersalzberg. Tous trois ont été entièrement rénovés au milieu des années 1930 et ont joué un rôle dans la création d'un nouveau personnage sophistiqué pour le Führer. Mais c'est surtout sa demeure de l'Obersalzberg qui s'associe dans l'esprit du public à l'homme privé. Ici, l'abondance de la nature, de la lumière du soleil et de la vie simple, telle que décrite par les publicistes nazis, a été tissée dans une histoire enchanteresse sur la « vraie » nature d'Hitler et la belle vie qu'il a offerte aux Allemands à la fin d'un long chemin de sacrifice et lutter. Pour plusieurs milliers d'Allemands, l'Obersalzberg est également devenu un lieu de pèlerinage, où l'on pouvait poser les yeux ou même les mains sur le « sauveur » de l'Allemagne.

Heinrich Hoffmann, le photographe d'Hitler, a publié des cartes postales et des livres avec des images d'Hitler saluant des pèlerins enthousiastes ou conversant avec ses voisins sur la montagne. Dans cette propagande, l'Obersalzberg était représenté comme le lieu unissant le peuple et le Führer. En tant que site de médiation directe entre le dirigeant allemand et son peuple, les nazis ont soutenu que la montagne permettait une forme de communication plus «authentique» entre les deux que celle offerte par les institutions démocratiques détestées de la République de Weimar. Pendant une grande partie des années 1930, la presse grand public de langue anglaise a été complice de la perpétuation du mythe de l'accessibilité et des relations de voisinage du Führer sur la montagne. Ce que les nazis ont caché au public et que la presse étrangère n'a pas rapporté, c'est ce qui arrivait vraiment aux habitants de la montagne, en particulier après qu'ils aient perdu leur utilité en tant qu'accessoires de propagande nazie.

Les pèlerinages de masse à Haus Wachenfeld, le chalet de montagne d'Adolf Hitler sur l'Obersalzberg, ont commencé peu de temps après qu'il est devenu chancelier du Reich en janvier 1933. Le phénomène a amené jusqu'à 5 000 personnes par jour dans l'allée du chancelier, bloquant les routes à proximité et accablant les entreprises locales. Si Hitler était en résidence, la foule attendrait pendant des heures en scandant : « Nous voulons voir notre Führer ! Dans leur enthousiasme, certains ont arraché les piquets de bois de la clôture du Führer pour les conserver comme reliques.

Cherchant à mettre plus de distance entre lui et les spectateurs bruyants et ayant également besoin d'espace pour loger ses gardes, Hitler a demandé à son voisin Karl Schuster, le propriétaire du Türken Inn, de lui vendre une partie de sa propriété adjacente. Schuster a refusé au motif d'avoir six enfants à considérer, mais a proposé de laisser Hitler utiliser le terrain gratuitement. Bien qu'il ait soutenu le Parti national-socialiste à ses débuts et qu'il en soit membre depuis 1930, tout en connaissant personnellement Hitler pendant une décennie, Schuster a vite appris que les anciennes loyautés signifiaient peu pour le Führer lorsque quelqu'un se mettait sur son chemin.

Un mois après que Schuster ait refusé la demande d'Hitler, il s'est retrouvé accusé d'avoir insulté les hommes ivres des SA et des SS qui fréquentaient son auberge. L'incident a déclenché un boycott de la section de Berchtesgaden du NSDAP, dont les membres ont bloqué l'entrée de l'hôtel et ont expulsé les clients et le personnel, ne laissant que la famille à l'intérieur. Lorsqu'ils ont essayé de partir, ils ont été heurtés par des pierres et crachés dessus par les pèlerins qui attendaient près de Haus Wachenfeld. Apparemment en raison de la menace pour sa sécurité, Karl Schuster a été placé en « garde à vue » et emprisonné pendant deux semaines. Hitler, quant à lui, refusa tout contact avec son voisin, et alors que les finances de l'hôtel tombaient dans le rouge, Schuster chercha des acheteurs. Les offres se sont toutefois évaporées lorsque les autorités locales ont clairement indiqué que la licence de l'hôtel ne serait pas renouvelée.

Enfin, Angela Raubal, la sœur d'Hitler, qui vivait avec lui à Haus Wachenfeld - et qui était totalement antipathique à la situation critique de son voisin mais contrariée par la gêne occasionnée - a informé Martin Bormann, secrétaire privé d'Hitler et gestionnaire de ses propriétés à Obersalzberg. Bormann obligea Schuster à lui vendre l'auberge et, après le départ de la famille en novembre 1933, la transforma en caserne pour les gardes du corps SS d'Hitler. Il a été interdit à la famille Schuster de se réinstaller à proximité de la région de Berchtesgaden et ses membres adultes ont été contraints de signer un accord pour ne pas parler d'avoir été le voisin d'Hitler ou de leur expulsion. Lorsque Schuster a avoué à ses nouveaux voisins, qui se méfiaient d'un homme qui refusait de parler de son passé, il a de nouveau été emprisonné.

Autour de Berchtesgaden, en revanche, les discussions sur le traitement de la famille se sont répandues, ce qui a incité le chapitre du NSDAP de la ville en janvier 1934 à publier un avis dans le journal local interdisant toute autre discussion sur l'affaire Schuster. Ceux qui ont désobéi ont été avertis qu'ils seraient qualifiés d'ennemis de l'État et envoyés au camp de concentration de Dachau. Karl Schuster, un homme brisé, s'est reproché la ruine de sa famille et est décédé d'une crise cardiaque en 1934, à l'âge de 58 ans.

L'acquisition du Türken Inn n'a pas fait grand-chose pour étouffer le désir des nazis d'avoir plus d'espace sur l'Obersalzberg pour accueillir l'entourage croissant d'Hitler ainsi que pour mener les affaires du gouvernement.Alors que la machine d'oppression du régime produisait des masses de victimes - quelque quarante-cinq mille Allemands étaient détenus dans des camps de concentration et des centres de torture non officiels au cours de la seule première moitié de 1933 - le besoin de protéger Hitler devenait également plus pressant 1 . Dans les années qui ont suivi l'expulsion des Schuster, Bormann a dirigé une transformation radicale et violente de la montagne, ses habitants d'origine ayant été supprimés pour faire place à une enclave fortement gardée de l'élite nazie. Si les voisins d'Hitler l'avaient considéré comme l'un des leurs, il n'a manifestement pas rendu ce sentiment.

Alors que quelques villageois sont partis volontairement, satisfaits de l'indemnisation qu'ils avaient reçue, beaucoup ont refusé de partir. Certains avaient des entreprises qui commençaient à prospérer avec l'augmentation du tourisme. D'autres ont estimé que la compensation offerte par Bormann était tout à fait insuffisante. Et d'autres encore ne voulaient tout simplement pas quitter leurs maisons et leurs fermes, qui appartenaient souvent à la famille depuis des générations. Ceux qui ont causé des problèmes se sont retrouvés à la merci des tactiques brutales de Bormann. En hiver, une méthode privilégiée pour accélérer un départ consistait à enlever le toit d'une maison encore occupée – les résidents avaient tendance à ne pas durer longtemps dans les températures glaciales et les fortes chutes de neige. Dans d'autres cas, des vendeurs récalcitrants ont été menacés d'expulsion vers le camp de concentration de Dachau. Ce n'était pas une menace en l'air : un jeune photographe nommé Johann Brandner qui a osé demander directement à Hitler la perte de sa boutique a été envoyé à Dachau pendant deux ans.

En 1937, la majorité des habitants d'origine avaient été déplacés et leurs maisons démolies pour améliorer les vues d'Hitler ou répondre aux besoins de la nouvelle communauté d'élite. Pourtant, pendant toute la période des saisies et des expulsions, et pendant des années après, la propagande nationale-socialiste a continué à célébrer un peuple et un mode de vie sur l'Obersalzberg que les nazis détruisaient systématiquement.

Le 25 avril 1945, alors que le Berghof s'embrase après avoir été bombardé par les forces aériennes alliées, Johanna Stangassinger, une jeune femme, observe l'incendie de l'autre côté de la vallée avec sa famille. Sentant encore la douleur de perdre de force sa propre maison sur l'Obersalzberg au profit de Martin Bormann huit ans plus tôt, elle s'est tournée vers son père et lui a dit : « C'est le plus beau spectacle de ma vie, la maison d'Hitler qui brûle, tout comme nos maisons ont brûlé. " 2

Richard J. Evans, Le Troisième Reich au pouvoir, 1933-1939 (Londres : Lane, 2005), 81.

Ulrich Chaussy et Christoph Püschner, Nachbar Hitler : Führerkult und Heimatzerstörung am Obersalzberg, 6 e éd. (Berlin : Links, 2007), 72-80, 183.

Extrait de Hitler à la maison par Despina Stratigakos. Copyright ©2015 par Despina Stratigakos. Extrait avec la permission de Yale University Press. Tous les droits sont réservés. Aucune partie de cet extrait ne peut être reproduite ou réimprimée sans l'autorisation écrite de l'éditeur.


Comment était Hitler en privé ? - Histoire

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SA, abréviation de Sturmabteilung (allemand : « Division d'assaut »), de nom Soldats d'assaut ou Chemises marron, Allemand Sturmtruppen ou Braunhemden, dans le parti nazi allemand, une organisation paramilitaire dont les méthodes d'intimidation violente ont joué un rôle clé dans l'accession au pouvoir d'Adolf Hitler.

La SA a été fondée à Munich par Hitler en 1921 à partir de divers éléments voyous qui s'étaient attachés au mouvement nazi naissant. Il a tiré ses premiers membres en grande partie des Freikorps (Free Corps), des groupes armés de flibustiers, composés en grande partie d'anciens soldats, qui ont combattu les gauchistes dans les rues aux premiers jours de la République de Weimar. Vêtus d'uniformes marron à la manière des chemises noires fascistes de Benito Mussolini en Italie, les hommes SA ont protégé les réunions du parti, ont défilé dans des rassemblements nazis et agressé physiquement les opposants politiques. Temporairement dans le désarroi après l'échec du putsch de Munich d'Hitler en 1923, la SA a été réorganisée en 1925 et a rapidement repris ses voies violentes, intimidant les électeurs lors des élections nationales et locales. À partir de janvier 1931, il était dirigé par Ernst Röhm, qui nourrissait des notions anticapitalistes radicales et rêvait de faire de la SA la principale force militaire allemande. Sous Röhm SA, l'adhésion, gonflée par les rangs des chômeurs de la Grande Dépression, est passée à 400 000 en 1932 et peut-être à 2 000 000, soit 20 fois la taille de l'armée régulière, au moment où Hitler est arrivé au pouvoir en 1933.

Au début du régime nazi, les SA ont mené des violences de rue incontrôlées contre les Juifs et les opposants nazis. Mais il était regardé avec méfiance par l'armée régulière et par les riches industriels, deux groupes dont Hitler tentait de s'assurer le soutien. Contre les souhaits exprimés par Hitler, Röhm a continué à faire pression pour une « deuxième révolution nazie » de caractère socialiste, et il espérait fusionner l'armée régulière avec la SA sous sa propre direction. Le 30 juin 1934, la Nuit des Longs Couteaux (die Nacht der langen Messer), Hitler, en utilisant les forces SS, a effectué une « purge de sang » de la direction des SA. Röhm et des dizaines de dirigeants SA ont été sommairement exécutés. Par la suite, les SA, réduites en effectifs, continuèrent d'exister mais cessèrent de jouer un rôle politique majeur dans les affaires nazies. À partir de 1939, il était chargé de former tous les hommes valides pour les unités de la Home Guard.


Elle a survécu à Hitler et veut avertir l'Amérique

Kitty Werthmann a survécu à Hitler.

"Ce que je m'apprête à vous dire est quelque chose que vous n'avez probablement jamais entendu ou lu dans les livres d'histoire", elle aime le dire au public.

&ldquoJe suis témoin de l'histoire.

«Je ne peux pas vous dire qu'Hitler a pris l'Autriche par des chars et des canons, cela fausserait l'histoire.

Si vous vous souvenez de l'intrigue du Son de la musique, la famille Von Trapp s'est échappée par les Alpes plutôt que de se soumettre aux nazis. Kitty a eu beaucoup de chance. Sa famille a choisi de rester dans son Autriche natale. Elle avait 10 ans, mais brillante et consciente. Et elle regardait.

&ldquoNous l'avons élu par une écrasante majorité &ndash 98 % des voix,», se souvient-elle.

Elle était assez âgée pour voter en 1938 et approchait de son 11e anniversaire. Mais elle se souvient.

&ldquoTout le monde pense qu'Hitler vient d'arriver avec ses chars et a pris l'Autriche par la force.&rdquo

Hitler est accueilli en Autriche

&ldquoEn 1938, l'Autriche était en profonde dépression. Près d'un tiers de nos effectifs étaient au chômage. Nous avions 25 % d'inflation et 25 % de taux d'intérêt sur les prêts bancaires.

Les agriculteurs et les hommes d'affaires déclarent faillite tous les jours. Les jeunes allaient de maison en maison mendier de la nourriture. Non pas qu'ils ne voulaient pas y travailler, mais qu'ils n'avaient simplement aucun emploi.

&ldquoMa mère était une femme chrétienne et croyait en l'aide aux personnes dans le besoin. Chaque jour, nous préparions une grande marmite de soupe et du pain cuit au four pour nourrir ces pauvres et affamés et environ 30 par jour.&rsquo

«Nous nous sommes tournés vers notre voisin du nord, l'Allemagne, où Hitler était au pouvoir depuis 1933.», se souvient-elle. "On nous avait dit qu'ils n'avaient pas de chômage ou de criminalité, et qu'ils avaient un niveau de vie élevé.

Les filles autrichiennes accueillent Hitler

&ldquoRien n'a jamais été dit sur la persécution d'un groupe quelconque &ndash juif ou autre. On nous a fait croire que tout le monde en Allemagne était heureux. Nous voulions le même mode de vie en Autriche. On nous avait promis qu'un vote pour Hitler signifierait la fin du chômage et de l'aide à la famille. Hitler a également déclaré que les entreprises seraient aidées et que les agriculteurs récupéreraient leurs fermes.

« Quatre-vingt-dix-huit pour cent de la population a voté pour annexer l'Autriche à l'Allemagne et avoir Hitler pour notre dirigeant.

&ldquoNous étions ravis,&rdquo se souvient Kitty, &ldquoand pendant trois jours nous avons dansé dans les rues et avons eu des défilés aux chandelles. Le nouveau gouvernement a ouvert de grandes cuisines de campagne et tout le monde a été nourri.

&ldquoAprès l'élection, des fonctionnaires allemands ont été nommés, et comme par miracle, nous avons soudainement eu la loi et l'ordre. Trois ou quatre semaines plus tard, tout le monde était employé. Le gouvernement s'est assuré que beaucoup de travail était créé par l'entremise du Service des travaux publics.

&ldquoHitler a décidé que nous devrions avoir des droits égaux pour les femmes. Avant cela, c'était une coutume que les femmes autrichiennes mariées ne travaillaient pas à l'extérieur de la maison. Un mari valide serait méprisé s'il pouvait subvenir aux besoins de sa famille. De nombreuses femmes dans la profession enseignante étaient ravies de pouvoir conserver les emplois qu'elles avaient auparavant dû abandonner pour se marier.

&ldquoEnsuite, nous avons perdu l'éducation religieuse pour les enfants

Affiche faisant la promotion de "Hitler Youth"

&ldquoNotre éducation a été nationalisée. J'ai fréquenté une très bonne école publique. La population était majoritairement catholique, nous avions donc la religion dans nos écoles. Le jour où nous avons élu Hitler (13 mars 1938), je suis entré dans ma salle de classe pour trouver le crucifix remplacé par une photo d'Hitler accrochée à côté d'un drapeau nazi. Notre professeur, une femme très pieuse, s'est levée et a dit à la classe que nous ne prierions plus ou n'aurions plus de religion. Au lieu de cela, nous avons chanté &lsquoDeutschland, Deutschland, Uber Alles,&rsquo et avons suivi une éducation physique.

&ldquoLe dimanche est devenu la Journée nationale de la jeunesse avec une présence obligatoire. Les parents n'étaient pas satisfaits du changement soudain de programme. On leur a dit que s'ils ne nous envoyaient pas, ils recevraient une lettre d'avertissement rigide la première fois. La deuxième fois, ils seraient condamnés à une amende équivalant à 300 $ et la troisième fois, ils seraient passibles de prison.&rdquo

Et puis les choses ont empiré.

&ldquoLes deux premières heures consistaient en un endoctrinement politique. Le reste de la journée, nous avons fait du sport. Au fil du temps, nous avons adoré. Oh, nous nous sommes tellement amusés et avons obtenu notre équipement de sport gratuitement.

&ldquoNous rentrions à la maison et racontions joyeusement à nos parents le merveilleux moment que nous avions passé.

&ldquoMa mère était très malheureuse&rdquo, se souvient Kitty. &ldquoQuand le trimestre suivant a commencé, elle m'a retiré de l'école publique et m'a mis dans un couvent. Je lui ai dit qu'elle ne pouvait pas faire ça et elle m'a dit qu'un jour, quand je serais grand, je serais reconnaissant. Il y avait un très bon programme, mais presque pas de plaisir, pas de sport et pas d'endoctrinement politique.

&ldquoJe l'ai détesté au début, mais je sentais que je pouvais le tolérer. De temps en temps, en vacances, je rentrais chez moi. Je retournais voir mes vieux amis et je leur demandais ce qui se passait et ce qu'ils faisaient.

&ldquoLeur style de vie lâche était très alarmant pour moi. Ils vivaient sans religion. À cette époque, les mères célibataires étaient glorifiées d'avoir un bébé pour Hitler.

&ldquoIl m'a semblé étrange que notre société ait changé si soudainement. Au fil du temps, je me suis rendu compte de la grande action de ma mère pour que je sois exposé à ce genre de philosophie humaniste.

&ldquoPuis le rationnement alimentaire a commencé

&ldquoEn 1939, la guerre éclate et une banque alimentaire est créée. Toute la nourriture était rationnée et ne pouvait être achetée qu'avec des bons d'alimentation. Dans le même temps, une loi sur le plein emploi a été adoptée, ce qui signifiait que si vous ne travailliez pas, vous n'obteniez pas de carte de rationnement, et si vous n'aviez pas de carte, vous mouriez de faim.

&ldquoLes femmes qui restaient à la maison pour élever leur famille n&rsquot avaient aucune compétence monnayable et devaient souvent occuper des emplois plus adaptés aux hommes.

&ldquoPeu de temps après cela, le projet a été mis en œuvre.

« Il était obligatoire pour les jeunes, hommes et femmes, de donner un an au corps ouvrier », se souvient Kitty. « Pendant la journée, les filles travaillaient dans les fermes, et la nuit, elles retournaient à leur caserne pour l'entraînement militaire tout comme les garçons.

&ldquoIls ont été formés pour être des artilleurs anti-aériens et ont participé au corps des transmissions. Après le corps du travail, ils n'ont pas été licenciés mais ont été utilisés en première ligne.

&ldquoQuand je retourne en Autriche pour rendre visite à ma famille et à mes amis, la plupart de ces femmes sont des paralysées émotionnelles parce qu'elles n'étaient tout simplement pas équipées pour gérer les horreurs du combat.

&ldquoTrois mois avant mes 18 ans, j'ai été grièvement blessé lors d'un raid aérien. J'ai failli être amputé d'une jambe, ce qui m'a épargné d'avoir à entrer dans le corps du travail et au service militaire.

&ldquoLorsque les mères ont dû entrer sur le marché du travail, le gouvernement a immédiatement créé des garderies.

&ldquoVous pourriez emmener vos enfants âgés de quatre semaines à l'âge scolaire et les y laisser 24 heures sur 24, sept jours sur sept, sous la garde totale du gouvernement.

&ldquoL'État a élevé toute une génération d'enfants. Il n'y avait pas de mères pour s'occuper des enfants, juste des personnes hautement qualifiées en psychologie de l'enfant. À cette époque, personne ne parlait d'égalité des droits. Nous savions que nous nous étions fait avoir.

&ldquoAvant Hitler, nous avions de très bons soins médicaux. De nombreux médecins américains ont été formés à l'Université de Vienne.

&ldquoAprès Hitler, les soins de santé étaient socialisés, gratuits pour tous. Les médecins étaient payés par le gouvernement. Le problème était que, comme c'était gratuit, les gens allaient chez le médecin pour tout.

&ldquoLorsque le bon docteur arriva à son cabinet à 8 heures du matin, 40 personnes attendaient déjà et, en même temps, les hôpitaux étaient pleins.

&ldquoSi vous aviez besoin d'une chirurgie élective, vous deviez attendre un an ou deux pour votre tour. Il n'y avait pas d'argent pour la recherche car il était versé dans la médecine socialisée. La recherche dans les facultés de médecine s'est littéralement arrêtée, de sorte que les meilleurs médecins ont quitté l'Autriche et ont émigré dans d'autres pays.

&ldquoEn ce qui concerne les soins de santé, nos taux d'imposition sont passés à 80 pour cent de nos revenus. Les jeunes mariés ont immédiatement reçu un prêt de 1 000 $ du gouvernement pour fonder un foyer. Nous avions de grands programmes pour les familles.

&ldquoToutes les garderies et l'éducation étaient gratuites. Les lycées ont été repris par le gouvernement et les frais de scolarité des collèges ont été subventionnés. Tout le monde avait droit à des cadeaux gratuits, tels que des bons d'alimentation, des vêtements et un logement.

&ldquoNous avions une autre agence conçue pour surveiller les affaires. Mon beau-frère possédait un restaurant qui avait des tables carrées.

&ldquo Les représentants du gouvernement lui ont dit qu'il devait les remplacer par des tables rondes parce que les gens risquaient de se cogner dans les coins. Ensuite, ils ont dit qu'il devait avoir des toilettes supplémentaires. C'était juste une petite entreprise laitière avec un snack-bar. Il ne pouvait pas répondre à toutes les demandes.

&ldquoBientôt, il a fait faillite. Si le gouvernement possédait les grandes entreprises et qu'il n'y en avait pas beaucoup de petites, il pourrait avoir le contrôle.

&ldquoNous avions aussi la protection des consommateurs

Enfants autrichiens fidèles à Hitler

&ldquoOn nous a dit comment faire du shopping et quoi acheter. La libre entreprise a été essentiellement abolie. Nous avions une agence de planification spécialement conçue pour les agriculteurs. Les agents allaient dans les fermes, comptaient le bétail, puis disaient aux agriculteurs quoi produire et comment le produire.

&ldquoEn 1944, j'étais élève enseignant dans un petit village des Alpes. Les villageois étaient entourés de cols de montagne qui, en hiver, étaient fermés par la neige, provoquant l'isolement des gens.

&ldquoAinsi, les personnes mariées entre elles et la progéniture étaient parfois retardées. Quand je suis arrivé, on m'a dit qu'il y avait 15 adultes handicapés mentaux, mais ils étaient tous utiles et faisaient un bon travail manuel.

&ldquoJ'en connaissais un, nommé Vincent, très bien. Il était concierge de l'école. Un jour, j'ai regardé par la fenêtre et j'ai vu Vincent et d'autres monter dans une camionnette.

&ldquoJ'ai demandé à mon supérieur où ils allaient. Elle a dit à une institution où le Département de la santé de l'État leur apprendrait un métier, à lire et à écrire. Les familles devaient signer des papiers avec une petite clause qu'elles ne pouvaient pas visiter pendant 6 mois.

&ldquoOn leur a dit que les visites interféreraient avec le programme et pourraient causer le mal du pays.

&ldquoAu fil du temps, des lettres ont commencé à couler en disant que ces personnes étaient mortes d'une mort naturelle et miséricordieuse. Les villageois n'étaient pas dupes. On se doutait de ce qui se passait. Ces personnes sont reparties en excellente santé physique et sont toutes décédées dans les 6 mois. Nous avons appelé cela l'euthanasie.

&ldquoSuivant est venu l'enregistrement des armes à feu. Les gens étaient blessés par des armes à feu. Hitler a dit que le vrai moyen d'attraper les criminels (nous en avions encore quelques-uns) était de faire correspondre les numéros de série sur les armes à feu. La plupart des citoyens étaient respectueux des lois et se sont rendus consciencieusement au poste de police pour enregistrer leurs armes à feu. Peu de temps après, la police a déclaré qu'il valait mieux que tout le monde rende ses armes. Les autorités savaient déjà qui les avait, il était donc vain de ne pas s'y conformer volontairement.

&ldquoPlus de liberté d'expression. Quiconque disait quelque chose contre le gouvernement était emmené. Nous connaissions beaucoup de gens qui ont été arrêtés, non seulement des Juifs, mais aussi des prêtres et des ministres qui ont pris la parole.

&ldquoLe totalitarisme n&rsquot est venu rapidement, il a fallu 5 ans de 1938 à 1943, pour réaliser la dictature complète en Autriche. Si cela s'était produit du jour au lendemain, mes compatriotes se seraient battus jusqu'au dernier souffle. Au lieu de cela, nous avons eu un gradualisme rampant. Maintenant, nos seules armes étaient des manches à balai. L'idée même semble presque incroyable que l'État, petit à petit, ait érodé notre liberté.

&ldquoVoici mon témoignage oculaire.

&ldquoIl&rsquos vrai. Ceux d'entre nous qui ont navigué devant la Statue de la Liberté sont arrivés dans un pays d'une liberté et d'opportunités incroyables.