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Minaret de Gar, Ispahan

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Mosquée Jameh d'Ispahan

Les Mosquée Jāmeh d'Ispahan ou Mosquée Jāme' d'Ispahan (persan : مسجد جامع اصفهان ‎ Masjid-e-Jāmeh Isfahan), également connue sous le nom de mosquée Atiq ( مسجد عتیق ) et de mosquée du vendredi ( مسجد جمعه ), était la grande mosquée de congrégation (Jāmeh) de la ville d'Ispahān, dans la province d'Ispahān, en Iran. La mosquée est le résultat d'une construction, d'une reconstruction, d'ajouts et de rénovations continus sur le site d'environ 771 à la fin du 20e siècle. Le Grand Bazar d'Ispahan se trouve vers l'aile sud-ouest de la mosquée. C'est un site du patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 2012. [1]


À propos de Menar Jonban

Menar Jonban signifie littérairement &ldquoshaking minaret&rdquo, est en fait un monument funéraire surmonté de deux minarets en briques qui peuvent être basculés avec peu de pression. La particularité notable de ce monument est que lorsqu'un minaret est secoué par la force humaine, l'autre se met à vibrer automatiquement.

Fondamentalement, cet endroit est un sanctuaire appartenant à un homme mystique et célèbre du 8ème siècle nommé Amo Abdollah Ibn Mohammad Ibn Mahmoud. Ce monument a été construit en même temps que le règne de la dynastie Ilkhanate. Ce monument est très précieux en raison de son architecture.

Menar Jonbal est situé du côté ouest d'Ispahan, presque à la périphérie de la ville, sur le boulevard Atashgah. Les attractions touristiques les plus proches de cet endroit seraient le parc forestier de Nazhvan, le jardin des oiseaux, le temple du feu, l'aquarium d'Ispahan et Cathédrale de Vank.


Minaret de Ziyar

Le minaret de Ziyar est un minaret historique de la province d'Ispahan en Iran. Le minaret est situé à 33 km à l'est d'Ispahan près du village de Ziyar sur la rive sud du Zayanderud. Il mesure 51 m de haut et est le deuxième plus grand minaret historique de la province d'Ispahan après le minaret Sarban contre la République de Moldavie et le seul minaret à trois étages de la province, dont la hauteur ne diminue pas avec le temps. Non, la période de construction a été mentionnée dans ses inscriptions coufiques, mais en raison de sa similitude avec les minarets de l'époque seldjoukide, on pense qu'il a été construit au 12ème siècle. La couronne des tuiles turquoises du minaret.
L'escalier à vis du minaret existe toujours et peut être installé. Du troisième étage, mosquée et minaret Barsian vus.

gravement. C'est le quatrième minaret le plus ancien de la province d'Ispahan après le minaret Ali Le minaret Sarban et le minaret Ziyar Ses décorations sont simples, avec
Le minaret de Khosrogerd est une tour du XIIe siècle située à 10 kilomètres 6,2 mi à l'ouest de Sabzevar, en Iran, et est tout ce qui reste de la ville de la route de la soie
Karat Minaret persan : میل کرات est un minaret situé à environ 25 km au sud de Taybad, en Iran, dans le village du même nom. Il a été construit à l'époque seldjoukide
Ali minaret persan : مناره علی est un minaret historique situé à Ispahan, en Iran. Il est proche de la mosquée Ali. Ce minaret est le plus ancien minaret d'Ispahan
Minaret en brique persan : مناره آجری est un minaret historique à Khorramabad, en Iran. Ce minaret est proche du château de Falak - ol - Aflak et a été construit pour
Minaret Sarban persan : مناره ساربان est un minaret historique à Ispahan, Iran. Il remonte à l'époque seldjoukide. Le minaret Sarban est situé dans le
Le minaret de Golpayegan, également connu sous le nom de tour de Golpayegan, est un minaret historique de la ville de Golpayegan en Iran. C'est l'un des onzièmes les plus élevés

Le minaret Zeyn od - Din est un minaret historique situé à Kashan, en Iran. Le fondateur du minaret Khaje Zeyn od - Din, était l'un des dignitaires des Timurides
Bagh - e - Minaret de Ghoushkhane Persan : مناره باغ قوشخانه est un minaret historique à Ispahan, Iran. Ce minaret date du 14ème siècle. Dans le
Chehel Dokhtaran minaret persan : مناره چهل دختران est un minaret historique à Ispahan, Iran. Il est situé dans le quartier de Jouybareh à Ispahan. Selon
Les minarets de Dardasht persan : مناره های دردشت sont deux minarets historiques à Ispahan, en Iran. Ces minarets sont sur un portail dans le quartier de Soltan
Les minarets de Darozziafe Persan : مناره های دارالضیافه sont deux minarets historiques à Ispahan, en Iran. Les minarets sont situés dans le vieux quartier Jouybareh
Ispahan Dynastie Seljuq 12 Razi 10 Zeyn od - Minaret Din Kashan Kashan Dynastie Timuride 15 Azari 11 Ziyar minaret Ziyar village Ispahan Dynastie Seljuq 12 Razi

  • gravement. C'est le quatrième minaret le plus ancien de la province d'Ispahan après le minaret Ali Le minaret Sarban et le minaret Ziyar Ses décorations sont simples, avec
  • Le minaret de Khosrogerd est une tour du XIIe siècle située à 10 kilomètres 6,2 mi à l'ouest de Sabzevar, en Iran, et est tout ce qui reste de la ville de la route de la soie
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  • Le minaret Zeyn od - Din est un minaret historique situé à Kashan, en Iran. Le fondateur du minaret Khaje Zeyn od - Din, était l'un des dignitaires des Timurides
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  • Ispahan Dynastie Seljuq 12 Razi 10 Zeyn od - Minaret Din Kashan Kashan Dynastie Timuride 15 Azari 11 Ziyar minaret Ziyar village Ispahan Dynastie Seljuq 12 Razi

Détail du minaret de Ziyar, Ispahan, Iran Banque D'Images, Photo Stock: 64881413.

De plus, alors que les traditionalistes visitent les tombes ziyar demandent des faveurs particulières alors que ses minarets et sa coupole rendent la mosquée centrale de. Numuyel facilement. 2213.12.15 Quizlet Flashcards. Ispahan, Iran : Minaret de Ziyar, XIIe siècle Le bâtiment le plus haut survivant de l'Iran et de la stabilité de la terre ? De nombreux tremblements de terre Des mortiers entre des briques horizontales pourraient​.

Lire des livres électroniques en ligne Encyclopédie du patrimoine mondial Liste des.

Minaret de Ziyar. C'est l'un des minarets seldjoukides situés dans le village de Ziyar à 40 km d'Ispahan à la frontière sud ogZayande Rood Honarvar, 1993. Importance de cela. A 3. Prestataire de services de rendu Comté de Fresno. 32, 30, Harvey, Tracie, 1013970037, 1518116375, 34 & 40 Minarets Avenue 548, 546, Ziyar Md, Latif, 1427169291, 1336273283, 4441 E. Kings Canyon.

L'impérialisme islamique : Une histoire Une poignée de feuilles.

Le minaret sud-est est inspiré d'un minaret composite ottoman, de forme similaire aux styles de minaret Bistam et Ziyar. La tour du minaret nord-est est. Latif Ziyar, M.D.INC 7335 N 1st Street Ste 102, Fresno, CA 93720. Mais bientôt il fut mis à mort par son général Mardavij Ibn Ziyar. il a fait monter le muezzin qui a dit la prière au sommet du minaret, ibid. Mermersk ML - Naive Bayes GitHub. Ziyar 315 323h, Dinar d'or, al Karaj 321h, 3.28g A 1530. ligne du ciel du Caire avec les minarets de la mosquée Al Azhar, 68mm.

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:Projet Women in Red Metrics Février 2016.

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Anecdote Oxoniensia. Série sémitique. Collections numériques de la bibliothèque UM.

Il comprenait l'illumination des minarets, la distribution de cadeaux et d'aumônes par les événements menant à l'assassinat du chef de guerre iranien Mardawij ibn Ziyar. Détail du minaret de Ziyar, Ispahan, Iran Banque D'Images, Photo Stock. Minaret de Ziyar, Le minaret de Ziyar est un minaret historique de la province d'Ispahan en Iran. Le minaret est situé à 33 km à l'est de la ville d'Ispahan près du village de Ziyar​. Données du minaret de Ziyar. Le minaret de Bagh e Ghoushkhane persan : مناره باغ قوشخانه‎ est un Le minaret de Ziyar est un minaret historique de la province d'Ispahan en Iran. Ziyar Synonymes de ziyar Antonymes de ziyar Définition de ziyar. Le minaret a remplacé les trompettes juives et les cloches chrétiennes lorsque l'ibn Ziyar, un potentat de la province de Daylam sur la mer Caspienne, a émergé. Articles étiquetés comme ziyar Wopita. Le minaret de la médersa Ince Minare, en grande partie renversé par la foudre Les autres minarets présentés dans cet article pionnier montrent que Ziyar,.

Origines des oasis au Sahara : une enquête région par région Partie II.

Ali minaret persan : ار ع est un minaret historique à Ispahan, en Iran. le plus ancien minaret de la province d'Ispahan après le minaret Ali, le minaret Sarban et Ziyar. Texte intégral de Saljuq Minarets Some New Data Internet Archive. 10 Maisons 11 Imamzadehs 12 Khanqah 13 Bibliothèques 14 Mausolées 15 Minarets 16 Mosquées 17 Musées 18 Palais 19 Écoles 20 Tours. Liste des structures historiques de la province d'Ispahan. Ce minaret est situé sur l'ancienne place d'Ispahan, près de la mosquée Ali, à 36 km. au sud-est d'Ispahan et à 25 km. à l'est de la route Ispahan Ziyar.

Collection d'images de la bibliothèque des beaux-arts Université de Pennsylvanie.

Qabus ibn Wushmgir nom complet : Abol Hasan Qābūs ibn Wusmagīr ibn Ziyar Sams al maʿālī, ابوالحسن قابوس بن وشمگیر بن زیار, شمس المعالی est décédé 1012 r. Fichier:Communes de médias de مناره زیار.jpg. Du désert Khusraugird Ziyar Mil I Nadiri, servait de panneaux indicateurs. Lorsque le minaret a été construit en tant que partie intégrante de la mosquée,. Minarets seldjoukides et tours rondes irlandaises History Forum All Empires. 928 : Mardawij b Ziyar fonde la domination ziyaride au Tabaristan. Minart Quatre minarets de la mosquée Shah faisal d'une hauteur de 286 pieds chacun.


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অন্যতম মিনারের মধ্যে এটি একটি। মসজিদের বাম পাশে ইস্পাহান থেকে জিয়ার যাওয়ার পথে রাস্তার উত্তর দিকে মিনারটি অবস্থিত। কুফিক শিলালিপি দ্বারা আবৃত করা আছে। গোলকার পরিধি বিশিষ্ট হয়ে উপরে উঠে গেছে। মিনারের পাশে একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত স্থাপনা আছে। [৩] [৪] স্থাপত্যরীতিতে ব্যবহার করা যায়। মিনারের ডুবে যাওয়া পাথরের ভিত্তিটি ২ মিটার দূরত্বে অবস্থিত। উঁচু হয়ে যাওয়া চূড়া ৪.৮ মিটার উচ্চ। এর সিঁড়ি স্বাভাবিক। [৫]

মসজিদটির স্থাপত্যশৈলী ও ঐতিহাসিক গুরুত্ব ধার্মিক ও ইতিহাসবিদ ছাড়াও সাধারণ মানুষের কাছেও অপরিসীম। মসজিদে কোন গম্বুজ নেই।


Minaret de Gar, Ispahan - Histoire

J'avais beaucoup entendu parler de Menar Jonban et j'étais tellement curieux de visiter l'endroit. Ainsi, lorsque nous avons finalement visité l'Iran à l'été 2002, c'était un incontournable de notre itinéraire. Contrairement à la plupart des autres sites historiques d'Ispahan qui sont situés à proximité les uns des autres au centre de la ville, Menar Jonban est situé aux limites de la ville. Voici une brève description de ce monument historique :

Menar Jonban, un bâtiment historique avec un mausolée et deux minarets, est situé à 7 km à l'ouest d'Ispahan. C'est le mausolée d'un ermite nommé Amo-Abdollah-e-Karladani et a été construit en 716 A.H. (1316 A.D.), à l'époque ilkhanienne. Les minarets sont faits de telle sorte que si l'un d'eux est déplacé, le second et tout le bâtiment tremble.
Source : Université d'Ispahan

Quand nous sommes arrivés à Menar Jonban, un vieil homme, qui semblait avoir plus de 80 ans, nous a accueillis. Il nous a guidés jusqu'à une place de parking, puis a commencé à nous dire comment il prendrait bien soin de notre voiture, et n'a pas oublié de mentionner qu'il avait une famille à nourrir. D'une manière ou d'une autre, tous ces gens peuvent reconnaître qui vient de l'étranger ! Il semblait que nous avions une grosse empreinte sur nos fronts qui pouvait être repérée à des kilomètres ! Eh bien, le vieil homme semblait certainement très gentil. Ajoutez à cela un accent d'Ispahani très agréable, et nous avons passé un accord. Nous lui avons confié la voiture et nous nous sommes joyeusement dirigés vers l'intérieur.

Ce que nous avons vu ensuite était tout simplement fascinant ! Je suppose que nous étions plus impatients de voir les minarets en mouvement avant d'y arriver. Mais une fois là-bas, pour ma part, j'ai été captivé par le mausolée lui-même. Les minarets sont en fait situés sur la partie avant supérieure du mausolée. Un escalier étroit à l'arrière du mausolée mène au toit où se trouvent les minarets. Auparavant, les visiteurs étaient autorisés à escalader les minarets et à secouer eux-mêmes. Pour protéger les minarets, la secousse est désormais limitée au personnel professionnel de Minar Jonban. Comme ils ne secouent les minarets que toutes les demi-heures, nous avons eu le temps de regarder autour de nous et de voir les lieux.

Je pensais que l'ambiance du mausolée était juste comme un lieu de sépulture. Les formes et les couleurs étaient à la fois fascinantes et relaxantes. Mais je ne sais pas si Amo-Abdollah-e-Karladani qui y est enterré savait que cette ambiance intéresserait aussi les vivants qui afflueraient du monde entier pour en profiter ! J'espère juste que cela ne le dérange pas que sa paix et sa tranquillité soient perturbées par les milliers de visiteurs chaque mois ! Au moins, il peut profiter du calme des nuits !

Au moment de l'ébranlement des minarets, les visiteurs se sont tous rassemblés sur le toit. Puis, étonnamment, le même vieil homme, qui nous avait accueillis sur le parking, est entré dans l'un des minarets et est allé au sommet et a commencé à le secouer. Et bien sûr, l'autre minaret a commencé à bouger (jonbidane) trop! Ils disent "voir c'est croire", et nous avions maintenant vu cela par nous-mêmes et documenté notre présence là-bas en prenant quelques photos ! Nous sommes donc partis avec joie, même si j'aurais aimé pouvoir rester plus longtemps.

Quand nous sommes arrivés au parking, notre voiture était toujours à sa place de choix. Mais il y avait une autre voiture garée juste devant bloquant notre sortie ! Mais cela ne pouvait pas perturber notre expérience paisible et heureuse là-bas. Nous avons juste attendu 15 minutes avant qu'ils ne trouvent enfin l'heureux propriétaire de la voiture en annonçant son nom dans les haut-parleurs. Nous avons juste considéré une partie amusante de l'expérience! Et nous sommes repartis avec plein de bons souvenirs.


Mystère des Minarets Vibrants

La ville d'Ahmedabad dans le Gujarat abrite une merveille architecturale qui continue d'étonner les architectes du monde entier. Alors que le Qutub Minar à Delhi est célèbre pour être le plus haut minaret en briques du monde, on sait peu de choses sur les minarets vibrants d'Ahmedabad construits au XVe siècle de notre ère.

Les minarets vibrants ont déconcerté les architectes du monde entier, pendant des siècles

Ce qui rend le Jhulta Minar de la ville vraiment merveilleux, c'est le fait qu'une simple poussée ou traction sur les arches les plus hautes de l'un des deux minarets entraîne le va-et-vient de l'autre minaret. Curieusement, le passage de liaison entre les deux, n'est pas affecté par les minarets vibrants ! Ce phénomène a été découvert par le colonel Monier Williams, arpenteur général de la présidence de Bombay, lors de sa visite pour inspecter le site après le grand tremblement de terre de Kutch en 1819.

Le passage de liaison entre les minarets n'est pas affecté par les vibrations

Le Jhulta Minar ou minarets oscillants qui mesurent environ trois étages, faisaient partie de la mosquée Sidi Bashir qui a été achevée en 1452 de notre ère. Il existe deux versions sur qui a construit cette mosquée. La plupart pensent que la mosquée a été construite par Sidi Bashir, un esclave du sultan Ahmed Shah, de la dynastie Muzzafarid (gouverné Gujarat de 1391 à 1583 CE). Mais il y a ceux qui prétendent que la mosquée a en fait été construite par Malik Sarang, un noble de la cour de Mahmud Begada, un autre sultan du Gujarat.

Bien que cela reste un point de discorde, ce qui est important, c'est la conception. Certains érudits suggèrent que les minarets de la mosquée ont été construits de manière à la protéger contre les tremblements de terre. Le bâtiment principal de la mosquée a été considérablement endommagé en avril 1753, lorsque les Marathes ont assiégé la ville d'Ahmedabad et l'ont bombardée avec de l'artillerie lourde, la capturant finalement au gouverneur moghol.

Comment les minarets vibrent réellement sans déranger le couloir qui les relie, reste un grand mystère à ce jour. Un Anglais a tenté de démolir l'un des minarets pour en comprendre le mécanisme, mais a échoué lamentablement. Une explication qui a été donnée, prétend que le secret réside dans la façon dont la surface des minarets est. Alors que la plupart des minarets ont des rainures simples ou verticales, les minarets vibrants ont des rainures horizontales.

Le seul véritable parallèle avec le « Jhulta Minar » à Ahmedabad sont les minarets vibrants d'Ispahan en Iran de la période safavide. Le Monar Jonban, ou Menar-e-Jomban, est un monument situé dans le centre de l'Iran. Construits au 14ème siècle, ces minarets tremblants auraient des caractéristiques similaires aux minarets de la mosquée Sidi Bashir à Ahmedabad.

La mosquée Sidi Bashir est située à Ahmedabad, Gujarat. La mosquée se trouve juste devant la gare d'Ahemdabad (à seulement 200 m). L'aéroport le plus proche est l'aéroport international Sardar Vallabhbhai Patel, Ahemdabad, à environ 9 km.

Autrefois considérée comme une alternative à Nariman Point, Belapur, une banlieue de Mumbai, n'a jamais vraiment fait sa marque, mais le nom même vient du passé historique de cette région.

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Comment se déplacer à Ispahan ?

Ispahan à pied

Ispahan est une grande ville alors attendez-vous à beaucoup marcher. C'est quand même un bon moyen de découvrir la ville.

C'est une belle promenade de la place Naqs-e Jahan à travers le bazar jusqu'à la mosquée Jame. Une autre promenade pittoresque longe la rivière Zayandeh pour découvrir les ponts d'Ispahan.

Ispahan en bus

Ispahan dispose d'un bon réseau de transports en commun en bus. Si vous prévoyez de rester longtemps à Ispahan ou de voyager beaucoup en bus, vous pouvez acheter la carte Ispahan.

Avec la carte, le bus ne coûtera que 5000 rials. Vous pouvez également payer directement le chauffeur. Dans ce cas, cela coûtera 10 000 rials.

Les bonnes lignes de bus à retenir sont le bus 91 qui vous amène de la gare routière de Kaveh au nord de la ville au centre et enfin la gare routière de Soffeh au sud de la ville.

La gare se trouve dans la partie sud d'Ispahan. Vous pouvez prendre le bus 37 jusqu'à la gare routière de Soffeh, puis changer pour le bus 91 pour vous amener au centre.

Ispahan en métro

Le métro d'Ispahan a ouvert ses portes en 2016 et continue de s'étendre. Les gares actuelles ne sont malheureusement pas très proches de la plupart des choses à faire à Ispahan pour les touristes.

Il n'y a toujours qu'une seule ligne qui va du nord-ouest via la gare routière de Kaveh à la gare routière de Soffeh au sud

Taxi’s à Ispahan

Les taxis ne sont pas chers à Ispahan et comme partout en Iran, vous avez des taxis partagés et des taxis dar bast (porte fermée). Si vous voulez vous rendre quelque part rapidement, il est préférable de prendre un taxi dar bast (privé). Négociez toujours le prix à l'avance.

Si vous avez une carte SIM iranienne, vous pouvez également utiliser les versions iraniennes d'uber appelées tap30 ou snapp.


Monar-Jonban (Minarets tremblants) à Ispahan

Le monument le plus à l'ouest d'Ispahan est le minaret tremblant le plus célèbre au monde. La seule date existante à Monār-Jonbān (Shaking Minarets) est celle inscrite sur la pierre tombale d'Amu Abdollah Karladani. Comme le montre l'inscription sur la pierre tombale, Amu Abdollah était un sage soufi, décédé en 1315. Il vivait près de sa tombe qui était un village appelé Karladan. Les minarets ont été ajoutés au tombeau au début du XVIIIe siècle (derniers jours de la dynastie safavide). Après avoir ajouté les minarets tremblants, la tombe d'Amu Abdollah Karladani a fonctionné comme le porche (ayvan) de l'ensemble du monument.

Le style architectural du monument est connu sous le nom de style mongol, c'est-à-dire le style répandu dans l'Iran des XIIIe et XIVe siècles. Des carreaux bleu foncé, en forme d'étoiles à quatre branches, alternant avec des polygones turquoise, décorent les deux dômes, et l'espace environnant du porche (ayvan).

Le nom du bâtiment est dérivé de ses minarets tremblants qui sont la partie la plus intéressante de l'ensemble. Chaque fois que l'un des minarets de 17 mètres de long du monument est secoué, l'autre minaret, puis l'ensemble du bâtiment, se mettent à trembler, d'une manière visible à l'œil nu. Une des raisons de ce phénomène ou mystère est l'étroitesse, et donc, la légèreté des minarets. Une autre raison est l'écart de 3 cm qui existe entre la tige et la construction principale des minarets. De plus, des cadres en bois de forme carrée sont utilisés dans le corps des minarets qui fonctionnent comme des supports flexibles, les laissant secouer d'un côté à l'autre sans endommager la structure. Cette structure en forme de U, comme un diapason, supporte la charge cinétique et se tient fermement et debout après chaque fois.


Ispahan MINARET

MINARET (manara), une tour, généralement attachée à une mosquée, d'où le muezzin (moʾaḏḏen) appelle les musulmans à la prière. En arabe, manara désigne à l'origine un phare ou une tour de signalisation en mer. Le minaret ne faisait pas partie de l'architecture du début de la période islamique. Elle est apparue d'abord aux VIIIe et IXe siècles en Arabie (Boṣrā en Syrie) et en Occident islamique (Rabat, Marrakech, Séville), sous la forme de tours carrées de grande hauteur. Des minarets en forme de spirale avec une ascension externe – comme dans Sāmarrā au IXe siècle – ont également été construits sur des plates-formes carrées. Le développement des bâtiments de minaret chez les Omayyades en Syrie a probablement été influencé par les tours des églises chrétiennes. En Iran, la forme prédominante des bâtiments de minaret était dès le début du type à colonne ronde (Dāmḡān, Tārik-Ḵāna, 1030 de notre ère.

Cela pourrait se tenir sur une plate-forme rectangulaire (Ḵosrowgerd, 1111 C.E.) ou avoir une sous-structure octogonale, comme à Golpāygān, (ca. 1100 C.E.) ou Kerāt (Saljuq).

Le minaret iranien, dans lequel nous incluons également les exemples islamiques orientaux en Afghanistan, en Inde et dans les régions de la mer Caspienne, a leurs fûts légèrement effilés vers le haut et possède un ou deux déambulatoires pour le muezzin. Ils mesurent cinquante mètres ou plus et sont construits en briques cuites et partiellement en briques vernissées comme éléments décoratifs. Dans le puits du minaret, il y a des escaliers en colimaçon.

En règle générale, les minarets sont étroitement liés à un bâtiment de mosquée. Là où cela n'est plus reconnaissable, on peut souvent supposer une mosquée en ruine, probablement construite dans un matériau de construction transitoire (briques d'argile) près du minaret. Cela n'implique pas une connexion structurelle solide, il peut même y avoir eu une distance considérable entre les deux bâtiments, comme c'est le cas avec la Masjed-e Jomʿa à Ardabil de la période Saljuq. La montée du muezzin vers le déambulatoire en forme de balcon s'effectue dans les fûts du minaret par un escalier en colimaçon avec un poteau central. Dans la maçonnerie, il y a de petites ouvertures pour fournir de la lumière à de longs intervalles.

Les déambulatoires du muezzin se projettent en forme de chapiteaux stalactites et donnent l'impression d'une colonne à chapiteau. Il ne semble pas y avoir de différence fonctionnelle entre les minarets à un déambulatoire et ceux qui en ont deux superposés. Les formes des stalactites sont variées et des bandes ornementales, la plupart avec des inscriptions, sont disposées à différentes hauteurs du fût.

Minaret de Confiture détail de bandes épigraphiques sur

Les fûts du minaret sont souvent décorés de riches ornements en briques, principalement de formes géométriques, en briques cuites ou émaillées polychromes, ces dernières depuis les XIVe ou XVe siècles. Les déambulatoires du muezzin étaient souvent recouverts de constructions en bois et ont été conservés des temps safavide et qajar.

Quelques particularités sont à signaler concernant les minarets iraniens : à Ziār, Kerāt, Gār et Golpāygān, les parties inférieures des fûts sont octogonales, et le fût du minaret de Golpāygān est, par ailleurs, richement subdivisé. Dans le minaret de Meydān à Sāva (Saljuq), le minaret de Meydān à Qom (Saljuq), à Bandar-e Anzali (XIXe siècle) et dans le Menār(-e) Jonbān d'Ispahan (safavide), les balcons du muezzin sont massivement chambres de la tour.

Les deux « minarets oscillants » (Manār-e Jombān) à Ispahan de la période safavide sont particulièrement intéressants. Ils sont érigés au-dessus d'un mongol ayvan structure sur une grille de poutres en bois (Encyclopédie photographique de l'Iran, IV, 20). A Khoy, le minaret Šams-e Dinbali (minaret Šams-e Tabrizi) a son fût décoré de nombreux crânes de bélier, dont les cornes dépassent de la structure de la façade.

Mais à quelques exceptions près, comme Sin près d'Ispahan, Qom et Khorramabad, Barsiān et le minaret safavide de Qom, qui ne sont pas subdivisés dans leurs hauteurs, la plupart des minarets iraniens de la période pré-safavide ont les subdivisions de leurs fûts de minaret décorés avec des ornements en briques ou des bandes d'inscription. Ces derniers servent à séparer les zones décoratives individuelles les unes des autres. A partir du XIVe siècle, des structures géométriques apparaissent comme décor des fûts du minaret. Des exemples sont le Bāḡ-e Quš-ḵāna d'Ispahan et le minaret āja ʿAlam. Ce style s'est encore développé à l'époque timuride, comme à Abarquh, et plus tard dans les minarets safavides, comme on peut le voir dans les bâtiments des mosquées modernes.

Le concept de plusieurs minarets pour une mosquée doit être compris comme une décoration architectonique, car d'un point de vue fonctionnel une mosquée ne nécessite qu'un seul minaret. Ainsi sont à considérer plutôt comme des motifs architecturaux. Les huit minarets entourant le dôme du mausolée Solṭāniya doivent être compris comme le concept d'un bâtiment destiné à l'origine à la tombe de huit imams. La décoration en brique des fûts du minaret est composée de formes géométriques par rapport à la taille actuelle de la brique de 21x21x6 cm .

Le minaret de la mosquée du vendredi

Parmi les types de minarets, on peut également compter le Mil-e Nāderi dans le sud de l'Iran, une tour construite en briques cuites qui n'est plus conservée dans toute sa hauteur, située sur la route des caravanes entre Bam et Zāhedan. It stands in the midst of flat desert land, visible from afar, but without any recognizable buildings near it, without a caravansary or a mosque. It has a winding staircase, and features horizontal bands corresponding with the widespread horizontal subdivisions of the shafts in Iranian minarets. Built no doubt primarily as a guide for caravans, the Mil-e Nāderi may have served a secondary function as the site for the call to prayer for the caravans camping around it.

In comparison with Turkish minarets, especially of the Ottoman period, Iranian minarets have small domes above them, rather than the pointed towers seen in Turkish models.

The towers of Firuzābād (Firuzābād minaret) and Nurābād (Eždehā Minaret), which are known as minarets in Iranian literature, are pre-Islamic buildings used in Islamic times as sites for the call to prayer. They stand respectively in the center of a city (Firuzābād) and higher up at the edge of a settlement (Nurābād). The use of the site for the call to prayer appears more plausible in the case of the tower of Firuzābād .


Voir la vidéo: Iran Mosque Minaret historical buildings, Isfahan city گلدسته مسجد اصفهان ايران (Mai 2022).


Commentaires:

  1. Dino

    Bravo, ce sont tout simplement d'excellentes phrases :)

  2. Waren

    Ça ne m'approche pas. Les variantes peuvent-elles encore exister?

  3. Booth

    Merci beaucoup.



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